由游太平的一首诗闲说开去

h好好

< >我一直坚信<FONT face="Times New Roman">,</FONT>诗评应该由诗人来写<FONT face="Times New Roman">!</FONT>有人说<FONT face="Times New Roman">:</FONT>诗歌表现看得见的艺术<FONT face="Times New Roman">,其</FONT>能力远在画家之下<FONT face="Times New Roman">;</FONT>表现看不见的艺术<FONT face="Times New Roman">,</FONT>其能力远在音乐家之下<FONT face="Times New Roman">.</FONT>说这话的人<FONT face="Times New Roman">,</FONT>显然是个实用主义者<FONT face="Times New Roman">. </FONT>诗歌在大众眼中往往以适不适合自己来判断成功与否！王尔德说一切艺术都是无用的，可他仍坚持写作。就好比我们明知明天要死去，可今天你必须活着。<FONT face="Times New Roman">“</FONT>我既不申辩也不嘲笑<FONT face="Times New Roman"> ”</FONT>！王尔德还说我可以出卖的就只有我的才华。<BR>惠子说大而无当<FONT face="Times New Roman">;<BR></FONT>庄子说书不过语<FONT face="Times New Roman">...<BR></FONT>实用主义者说文学不能吃又不能穿<FONT face="Times New Roman">,</FONT>那么多人不看书不读报<FONT face="Times New Roman">,</FONT>他们还不照样活得很滋润<FONT face="Times New Roman">?</FONT>文学也只有在专家学者眼中才是艺术<FONT face="Times New Roman">,</FONT>离开了专家学者，文学在大众眼中只是消遣<FONT face="Times New Roman">. </FONT>大众眼中的文学就和打打麻将<FONT face="Times New Roman">,</FONT>钓钓鱼<FONT face="Times New Roman">,</FONT>喝点小酒吹点牛等等这些本质上是没有区别<FONT face="Times New Roman">. 每一个人,也就都有他伟大的一面和卑微的一面.他既是专家又是大众!
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< >很显然，游太平这首诗歌还残留着传统的表现手法。比如说最后整段整段的排比，以及晨钟翅膀这些熟悉的意像所带来的熟悉的阅读快感。由此，可以看出游太平的现代诗歌审美观不是凭空捏造出来的，不是空中楼阁。它是一种由循序渐进带来的必然结果。在没有出现全球化以前。由于地域文化的差异，一种语言，它必然会选择一种适合自己语言特色的诗歌表现形式。仅仅就律诗来说，在中国，诗歌选择了七律五律那样的形式。在西方，诗歌选择了十四行——不只是诗歌在选择语言，语言也在选择诗歌！随着全球化的到来，世界已是地球村的今天，地域文化在碰撞中交融。特别是那些熟练掌握多国语言的诗人的出现。诗歌的地域文化差异越来越变得模糊。这样的前提下，诗歌探索不可避免的会走弯路，甚至出现走极端的现象。这都是再正常不过的事情。这也是艺术的魅力所在。就好比印象派刚诞生的那一天，它迎来了太多的嘲笑与咒骂。但这并不妨碍它在今后很长一段时间成为艺术主流！诗人在任何时代都是最寂寞的一群人，因为他们的思想已超出了所处时代的人的认知范围，没人理解和认可。当然，我这里所说的诗人，不包括南郭先生。
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< >诗歌起源于民间，是不争的事实。结绳记事以前，人类在捕猎和采摘之余，立在山顶最高的岩石上对着月亮嚎叫；或者攀着一根粗壮的树枝对着异性长啸。这嚎叫和长啸一定就是文学的起源。当那些巫人在甲壳，兽骨，石壁上用幼稚的符号记载占卜和庆典的时候，不可避免地会留下记载者内心世界活动的痕迹。这些细微的痕迹，一天天明显和深刻起来，也越来越连贯和完整。这些公文，随着岁月的磨砺。最终蜕变成诗歌，小说及散文。
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< >人类的童年一去不复返的时候。诗歌的童年也就一去不复返了。翻开中外文学史，可以看到文学开始变成小众的艺术。在中国，当衣冠楚楚的君子在河边吟唱<FONT face="Times New Roman">“</FONT>窈窕淑女<FONT face="Times New Roman">”</FONT>的时候，君子当时的心情一定是舒畅的。文学于是成为一种少数人（君子）的消遣。消遣那田园风景中转瞬即逝的寂寞时光。当<FONT face="Times New Roman">“</FONT>泥杆子<FONT face="Times New Roman">” </FONT>们饿着肚皮用怨恨的语调唱<FONT face="Times New Roman">“</FONT>硕鼠硕鼠，无食我黍<FONT face="Times New Roman">”</FONT>的时候，这些人一定是两手空空的。于是文学摇身一变成为<FONT face="Times New Roman">“</FONT>匕首和投枪<FONT face="Times New Roman">”</FONT>。有一天，满口仁义道德的孔子路过，呆若木鸡的庄子路过，醉熏熏的李白路过。再后来熙熙攘攘地走来唐诗宋词元曲明清的小说。当鲁讯叼着烟斗咬牙切齿地路过之后，金庸来了，琼瑶来了。。。。。。今天，木子美路过的时候，我们不再捂着嘴偷笑，而是开怀的笑出声音来。“唐诗宋词元曲明清的小说”从这个轨迹来看,文学又开始向大众和通俗妥协!文学发展到今天,阳春白雪与下里巴人分道扬镳了.各自形成了自己的受众!相互指责是不可避免的,也是无聊的!
<>附:游太平诗歌</P>
<>安宁</P>
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<><BR>至少我还能将诗歌打开</P>
<P>当晨钟喑哑，事物之轻中</P>
<P>有着时光之美</P>
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<P><BR>在散乱的册页中安睡</P>
<P>当暮色四起，我被一对翅膀</P>
<P>轻轻拍打</P>
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<P><BR>像我们久已忽略的沙子</P>
<P>一旦出现，在手中重若千钧</P>
<P>像风中乱走的金黄叶片，又齐聚到湖边</P>
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<P><BR>像爱情的最后</P>
<P>一个人在对岸的丛林中轻轻歌唱</P>
<P>那消失了的世界</P>
<P>1992.7.19</P>

曾蒙

好文！

小你

游太平的诗歌写得棒，读评论受益非浅。

游太平

欢迎好好兄弟光临。

张九紫

事实如此.

游太平

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>张九紫</I>在2007-8-17 18:41:20的发言：</B><BR>事实如此.</DIV>
<p>赞同，文章说的不是观点，而是事实。

游太平

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>小你</I>在2007-8-17 16:49:07的发言：</B><BR>游太平的诗歌写得棒，读评论受益非浅。</DIV>
<>谢谢！文章挺好。而少年人的诗好得了哪去。</P>

黄元祥

学习！

凉夜

到达州传媒网里看到了你的一些文字，欣赏！

林洪泉

<p>　　</p><p>　<font face="楷体_GB2312">　“像爱情的最后/一个人在对岸的丛林中轻轻歌唱/那消失了的世界”。</font></p><p><font face="楷体_GB2312">　　“至少我还能将诗歌打开”。</font></p><p>　　<font size="4">　</font><font size="5">读了好几次这首诗了，体会了诗也体会了诗人。</font></p><p><font size="5">　　借达州一个女同胞的话夸一下：“h好好的文章写得好哟”！</font></p><p></p>