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[讨论]长诗《天药传》

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发表于 2007-4-5 13:13:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
<DIV align=left>                 天     药      传                                                            </DIV>
<DIV>                  ________谨以此诗献给在非典战事中献出生命的                       </DIV>
<DIV>                                医务人员和作出贡献的人们</DIV>
<DIV>                                谨以此诗纪念为中华民族的健康兴旺耗                       </DIV>
<DIV>                                尽精力的从医先人</DIV>
<DIV>                                谨以此诗鼓励后人为医治人类身心不断出现的疾病</DIV>
<DIV>                                而尽瘁鞠躬</DIV>
<DIV>                                                                          张九紫</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>                      目            录</DIV>
<DIV>第一传    阅读草药史</DIV>
<DIV>第二传    生长草药情</DIV>
<DIV>             1.草药以绿叶孝敬父亲</DIV>
<DIV>             2.草药以鲜花忠爱情人</DIV>
<DIV>             3.草药以金果哺育男儿</DIV>
<DIV>第三传   敬拜草药神</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>              第一传  阅读草药史
<DIV> </DIV>
<DIV>我是一棵射穿日子朝太空生长吸吻的草木</DIV>
<DIV>伸长根须探寻泥土的水份饱吃为清香</DIV></DIV>
<DIV>
<DIV>舒展茎叶索求阳光的温度充足为热量</DIV>
<DIV>每钞钟蓬勃地生长一个完整如时空的愿望</DIV>
<DIV>拱出一片片嫩绿的真叶</DIV>
<DIV>开放一朵朵鲜艳的美花</DIV>
<DIV>结长一颗颗金硕的善果</DIV>
<DIV>在四个季节任意拍摸的大象无形的手掌里</DIV>
<DIV>朴实被关爱成光色的精妙形象</DIV>
<DIV>如心中渴望的太阳一样</DIV>
<DIV>如夸父追赶的太阳一样</DIV>
<DIV>如夸父死后的化生物离不开太阳一样</DIV></DIV>
<DIV>
<DIV>是生长的气机无限绵实地</DIV>
<DIV>启动草木父母适应不同气候的遗传节拍</DIV>
<DIV>是生长的纯正无比妙趣地</DIV>
<DIV>智慧草木祖先适应不同地域的传播资质</DIV>
<DIV>我站在中华人民共和国湖北通城秀水河畔的草海浪头</DIV>
<DIV>走着草药郎中一代代养家活口以祖传秘方铺成的道路</DIV>
<DIV>从打着油纸伞顶着风雨为病人撑出健康的故事里</DIV>
<DIV>寻祖到唐诗宋词时江西老表在赣江水泊的田间</DIV>
<DIV>从举着火把燃烧夜色为求医者明亮希望的事迹里</DIV>
<DIV>觅根到家族起源时炎帝在姜水岸边的田园</DIV>
<DIV>代代承传的使命是绿化家园美化家园善化家园</DIV>
<DIV>每一段时间在延续</DIV>
<DIV>每一寸空间在扩展</DIV>
<DIV>连接生长的气韵</DIV>
<DIV>涌淌一曲黄皮肤的人流大江大河的天音大籁</DIV>
<DIV>遵循草叶草花草果生长的本真意向和自然规则</DIV>
<DIV>激情澎拜地抒写历史文化为精深的粮食大传</DIV>
<DIV>你听我按先贤的方式把叶片湿漉漉的孔口全部舒适地张开</DIV>
<DIV>每钞钟不停歇的律动在呼吸缕缕空气</DIV>
<DIV>是清风吹抚着草木在风雨中苍郁生长的形象大合唱</DIV>
<DIV>你看我照先圣的力度把枝叶壮实的手指全都伸长地弄拨</DIV>
<DIV>每钞钟不歇劲的节奏在弹奏阳光琴弦</DIV>
<DIV>是光辉照耀着草木在冰雪中茁壮生长的形象大讲演</DIV>
<DIV>四个季节以不同的空气伴唱纯真净美正善的每一点声波和第一滴色彩</DIV>
<DIV>浩浩荡荡如银河之水涌泻而来</DIV>
<DIV>滋长草木的精血之气蓬蓬勃勃似针似剑似枪</DIV>
<DIV>白日不停滞每一分钟</DIV>
<DIV>夜晚不静止每一钞钟</DIV>
<DIV>无以计量地飞舞着射杀家园里的虫害</DIV>
<DIV>不遗余力地迸发自己的潜能清除空气中的污浊传染</DIV>
<DIV>正气涌荡地拓展出一个纯净明朗的大同世界</DIV>
<DIV>慧悟天地之气的先人以姓张来概括草木的形象和内涵</DIV>
<DIV>张姓就居住在三面山脉如龙伸展如龙拱拥的腹膛中间</DIV>
<DIV>如观音菩萨端坐在荷叶之乡的莲花台</DIV>
<DIV>在大洋大海的池塘上面传播着草木文明的大德风采</DIV>
<DIV>饮喝昆仑山这天龙的口涎涌流的长江黄河两条精血舒畅的天河水</DIV>
<DIV>饱吸湿润的夏季风就醇洒醉心地牵引温暖的阳光</DIV>
<DIV>舒筋活血地向大地撒播自身生长的法则和希望</DIV>
<DIV>我们草木家族就无限度地旺盛浩大的风光</DIV>
<DIV>漫长一道道风景穿过空间的河流</DIV>
<DIV>遍长一座座色彩通过日月的山梁</DIV>
<DIV>盘根屈曲地长成中国山脉的大走向</DIV>
<DIV>茎粗壮地长成960万平方公里的空间</DIV>
<DIV>树叶层层浓密为天空的大蔚蓝</DIV>
<DIV>花朵叠叠地开成满天轻盈的云彩</DIV>
<DIV>果实在太空结为颗颗繁密的星球</DIV>
<DIV>如此硕大无比如玉般晶莹的华夏大树</DIV>
<DIV>在历史的河流里激情劲长成</DIV>
<DIV>能大能小能隐能显能上天能入地的龙形图腾</DIV>
<DIV>一支先变为猴后化为猿再进化为现代人</DIV>
<DIV>一支在水里集聚精气游为鱼族</DIV>
<DIV>在陆地结聚精血走为畜族</DIV>
<DIV>在天空凝聚精脉飞为禽族</DIV>
<DIV>其它草木都是它身上的一根根毛发</DIV>
<DIV>都善于播种除草择果贮藏地再生后代</DIV>
<DIV>都能吸取草木的精气血脉适时应地的再度生长绝佳以往的风采</DIV>
<DIV>我是张姓一棵平凡得不能再平凡的草木</DIV>
<DIV>是神话中种落西方广野根茎己长达千里的寻木</DIV>
<DIV>正在生长着的精气和血脉</DIV>
<DIV>以自然的姿态行走在草木茂盛着故事的山坡</DIV>
<DIV>阅读家史一段段精彩着光芒的篇章</DIV>
<DIV>读着神农氏以草叶为衣裳亲口啃嚼百草的苍桑</DIV>
<DIV>种植草木的稻麦荞黍黄瓜豆角为人饱肚活命的粮食</DIV>
<DIV>寻找草木的制附子白术熟地为人治病健身的草药方</DIV>
<DIV>遍地草木就成了在炎帝精心指点下</DIV>
<DIV>家园中最茂盛生长的叶花果的伟硕形象</DIV>
<DIV>家园的风景就是草木尽心吐叶尽情开花尽意结果的最高风尚</DIV>
<DIV>家园就几千年生长成以草木为居住环境</DIV>
<DIV>优居优孕优育优长的风水理想</DIV>
<DIV>植物就被崇拜为一种质朴神秘的文明景象</DIV>
<DIV>在无边的地层发芽生根挣扎着生长走出漫长的穴居的地狱</DIV>
<DIV>在无限的大气层茎叶经受风雨雷电的历练稳撑出一方人间</DIV>
<DIV>在无垠的太空花果要结长自己精血永久地拥有妙境的天堂</DIV>
<DIV>张着草木叶片园曲形的耳朵细听</DIV>
<DIV>春风在浩歌中播种家族的种子一路唱下来的轻爽</DIV>
<DIV>侧着草木叶片卷曲形的耳朵静听</DIV>
<DIV>夏情在艳歌中花开家族的婚姻一路唱下来的滚烫</DIV>
<DIV>尖着草木叶片喇叭形的耳朵聆听</DIV>
<DIV>秋收在喜悦中成熟家族的果实一路唱下来的远旷</DIV>
<DIV>竖着草木叶片扇面形的耳朵倾听</DIV>
<DIV>冬蕴在孕育中蕴藏家族的种子一路唱下来的健壮</DIV>
<DIV>八千年草木的歌喉流吐出无数小脚丫的气韵</DIV>
<DIV>雄浑地风流为中华民族的医药大歌唱</DIV>
<DIV>词曲创作到今日这个世纪的每一时刻</DIV>
<DIV>由我握一支不断长高长壮的张姓之笔</DIV>
<DIV>饱醮黄泥露水准备谱写现代草木的生存情况</DIV>
<DIV>在这模特沉鱼落雁的容貌勾去人眼的时候</DIV>
<DIV>在这歌星极尽世间的声音妖诱人耳的时候</DIV>
<DIV>看着现代草木的身影进行的年月史啊</DIV>
<DIV>似乎一种质朴得不能再质朴的形象</DIV>
<DIV>逐渐被枯叶埋葬进古史古香的古书房</DIV>
<DIV>在这钱币疯垒成一栋栋楼房的寸寸士地上</DIV>
<DIV>在这狂购轿车驮建一个个有限公司的节节时间上</DIV>
<DIV>望着现代草木的面容进行的日月史啊</DIV>
<DIV>似乎一种傻乎得不能再傻乎的精神</DIV>
<DIV>逐渐被古树根圈进古史古味的古墨香</DIV>
<DIV>在这野生动物被烹饪成色香味饱嗝人口的盘子里</DIV>
<DIV>在这自然山水净化的空气能沁人肺腑的环境里</DIV>
<DIV>瞄着现代草木的脚步进行的时日史啊</DIV>
<DIV>似乎一种平常得不能再平常的行为</DIV>
<DIV>逐渐被树阴覆盖进古史古色的古字行</DIV>
<DIV>用眼药水涂擦红肿发痛的这日这月布满血丝的眼睛</DIV>
<DIV>用尽心的最大力气也扯拉不住</DIV>
<DIV>它们朝记忆门角的阴暗处躲藏</DIV>
<DIV>多少次敲打历史的一面面牛皮大鼓</DIV>
<DIV>叩问感应草木生长的神农啊</DIV>
<DIV>多少次推敲日子的一张张羊皮面孔</DIV>
<DIV>询问畅通草木语言的神医啊</DIV>
<DIV>炎帝只在黄纸的叠叠史书上娓叙那个时代</DIV>
<DIV>草木们豪情生长的一幕幕盛况</DIV>
<DIV>投向历史的发问撞击不露喜悦和悲伤的脸庞</DIV>
<DIV>如颗颗石头击打干萝卜串挂的日子</DIV>
<DIV>最后的一点尾音寂没为死静</DIV>
<DIV>虽然眼前浮动的是身宽体胖发着富态的人群</DIV>
<DIV>可摸着自己遍身的毛孔询问本心</DIV>
<DIV>忧愁正在扩展为一根根烟囱朝天空探询</DIV>
<DIV>这是从屈原问到今日的天问啊</DIV>
<DIV>细听就能听到每个乡村都有质问的语气如炊烟飘动</DIV>
<DIV>看着长满青草的这一寸寸空间</DIV>
<DIV>在这多雨的水湿中发霉发烂</DIV>
<DIV>忧虑的阴影在无边无际的草木丛中湿沉沉地爬行</DIV>
<DIV>无可奈何地发出乌云般飘荡的感叹</DIV>
<DIV>如乘坐的中华牌轿车的尾气</DIV>
<DIV>一溜烟地伴随盲目欢乐的喇叭</DIV>
<DIV>穿过绿豆被干旱成空瘪的粒粒日子</DIV>
<DIV>菊花之乡的菊花几乎辨别不出自己盛开的本真色彩</DIV>
<DIV>茶叶之乡的茶叶几乎品味不出自己泡茶的本真芬芳</DIV>
<DIV>混混浊浊的岁月装着昏昏胀胀的时日</DIV>
<DIV>迷迷茫茫地朝将来的日呀月呀醉洒了的莽汉般前闯</DIV>
<DIV>谁也不会想到连预言了千年的《天罗经》也预言不到</DIV>
<DIV>在2002年12月中旬过年的气氛浓郁的时候</DIV>
<DIV>在抬脚朝2003年树木拱架的大门跨进的时候</DIV>
<DIV>谁也不会想到连法力无边的仙佛神也不会想到</DIV>
<DIV>沉寂在植物史前记忆中的陌生之物</DIV>
<DIV>细微得只能在显微镜下看得清圆圈形状的幽灵</DIV>
<DIV>瞅准草木的叶片都在纷纷归根的季节</DIV>
<DIV>以为是草木的活力和生命处在死亡的阶段</DIV>
<DIV>蹑手蹑脚地随乌云和湿雨降临</DIV>
<DIV>曾在静态中能辨出草木生长开花结果的不同韵律</DIV>
<DIV>这种天乐之音的古文明的中国人</DIV>
<DIV>此时此刻看来只是徒有虚名的讲古传闻</DIV>
<DIV>对幽灵擦着衣襟顺着胡须钻到口中</DIV>
<DIV>竟没有丝毫的触感察识</DIV>
<DIV>产生孙子兵法的故乡啊竟被攻了个出其不意</DIV>
<DIV>就是孙子再世也只能是冷汗浸心</DIV>
<DIV>在这代代草木育出高智大慧的圣境</DIV>
<DIV>竟没有遇到半点战略上有意识的驱赶</DIV>
<DIV>那怕是挖一块带泥沙的生姜以辣味控防</DIV>
<DIV>幽灵不喘一声气息地进攻到了</DIV>
<DIV>有史以来草木最茂密的人群</DIV>
<DIV>轻易就找准了主宰地球村的目标</DIV>
<DIV>直径冲入呼吸要道的喉咙</DIV>
<DIV>径奔人体最中心的要害部门</DIV>
<DIV>空气最清新的风水宝地</DIV>
<DIV>柔软温湿的肺中</DIV>
<DIV>驻扎屯兵</DIV>
<DIV>把扩张收缩的肺叶板结为一团纤维</DIV>
<DIV>堵塞生物活命的氧气去养活人们</DIV>
<DIV>抢占万物之灵的最妙性的搏动处</DIV>
<DIV>把自己冠状之物繁殖生存为一个大家庭</DIV>
<DIV>最终独霸这广阔大地如恐龙横行</DIV>
<DIV>我是一株敏感病毒的草木</DIV>
<DIV>行走在现代进行的年月日时的分钞中</DIV>
<DIV>正感触着这史实史情</DIV>
<DIV>以张姓一棵草木在急风暴雨中生长的情形</DIV>
<DIV>挥笔疾书现在正在疯狂蔓延在草木故乡的疫情</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>第二传   生长草药情</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>           1,草药以绿叶孝敬父亲</DIV>
<DIV>我是一棵生长灵敏的草木</DIV>
<DIV>分分钞钞穿过空间相对安静的平面后</DIV>
<DIV>再分分秒秒用充足的气脉和谐地观测家园环境是否有无病毒传染</DIV>
<DIV>再医治成健康的形态</DIV>
<DIV>你是一片长在我身上的绿叶</DIV>
<DIV>我以草木关注叶子的关系</DIV>
<DIV>关注你的生活和情感</DIV>
<DIV>在你秉承祖先草绳记事的特性帮着父亲我结记阴历2002年最后一日之时</DIV>
<DIV>在你刷着浓浓的米汤帮着父亲我张贴大红对联的桃符驱邪避秽融和新春景象之时</DIV>
<DIV>在正月初一我高高兴兴地敞开杉木大门为你接纳草木种芽萌动的韵律</DIV>
<DIV>如饮屠苏酒祛一年不正之气和谐你春青之时</DIV>
<DIV>在我鸣放鞭炮为你迎接2003年医专毕业后第一个自立自养草木吐露新气息的清晨</DIV>
<DIV>在我为你敬拜天地祈祷大吉大利大发大顺大康大健的大福刚完之时</DIV>
<DIV>在几根檀香的烟雾还在缠绕你晓梦初醒的喜气之时</DIV>
<DIV>在你抓吃糖果点心还末来得及检收杯碟之时</DIV>
<DIV>在吉星的初辉刚刚照临家宅门前屋后的草木的身姿之时</DIV>
<DIV>在财神的富态之手刚刚将发财的信息播进家门之时</DIV>
<DIV>那细小得不能再细小的幽灵开始板结活命人的股股氧气</DIV>
<DIV>微细的声音就被你这绿叶灵敏的神经梢末感应</DIV>
<DIV>在它们逮住第一个目标实施杀戳的时候</DIV>
<DIV>在它们开始毫无顾忌地抛丢人尸如割枯草的时候</DIV>
<DIV>就遭到你校园沃士培育的柔嫩之叶全身心的敏感阻控</DIV>
<DIV>幽灵自以为算计谋划得天衣无缝啊</DIV>
<DIV>傲视这世间只有它们通晓中国兵法的真经</DIV>
<DIV>从史前的某个角落闪电般偷袭到兵法故里</DIV>
<DIV>使偌长的时间之河啊一时惊愕地停滞</DIV>
<DIV>使偌大的空间之房啊一时吃惊地呆怔</DIV>
<DIV>得意忘形的冷笑把白天变成寒冷的三更</DIV>
<DIV>瞄准目标不分男女</DIV>
<DIV>捕捉时刻只算人数</DIV>
<DIV>一时节人间春节的欢乐气氛惊悸为西北风</DIV>
<DIV>是幽灵们庆祝胜利的大会正在风风烈烈的进行</DIV>
<DIV>把草木千辛万苦创建营造的神圣家园</DIV>
<DIV>一下变成它们的狂欢舞台</DIV>
<DIV>奇迹竟在这样诞生如母鸡在生蛋一般</DIV>
<DIV>空绝万代千年</DIV>
<DIV>可它们万万没有想到自己只读到《孙子兵法》的一点毛发</DIV>
<DIV>洪水淹天之后从没有与地球村的草木们有过交涉</DIV>
<DIV>自然不知道这是一个时刻崇拜草叶生长真生命的乡村</DIV>
<DIV>自然不知道这是一个时刻茂盛草叶真气脉的乡村</DIV>
<DIV>自然不知道这是一个时刻激涌草叶真生气的乡村</DIV>
<DIV>自然不知道这是一个时刻蕴律草叶真气机的乡村</DIV>
<DIV>自然不知道这个乡村的嫩实草叶生长了几千年的真气概</DIV>
<DIV>自然不知道这个乡村的柔韧草叶生长了几千年的真义气</DIV>
<DIV>自然不知道这个乡村的壮健草叶能以嫩绿的身心时刻生长抵御外侵的真气魄</DIV>
<DIV>自然不知道这个乡村的嫩质草叶能以香甜的气味时刻生长围歼祸害的真精气</DIV>
<DIV>当然不知道你是以稻米粉麦芽糖为药诱斩杀蟒蛇故事发展到今日的真胆识的李寄</DIV>
<DIV>当然不知道你是保护同胞对锄刀不眨眼皮的事迹延续到今日的巾帼真英灵刘胡兰</DIV>
<DIV>你自然能识破幽灵为华人春节拜年的伎俩</DIV>
<DIV>挑破幽灵看似有如人类和草木一样的曲线</DIV>
<DIV>虚假的圆形里根本就没有一点亲和人类的真意存在</DIV>
<DIV>恶气爆动看似太极圆的伪装</DIV>
<DIV>突现为一个个恶性行为的出击点</DIV>
<DIV>草叶在阳光下在空间中无边生长的节韵</DIV>
<DIV>就是自然天道时刻在发布随时消灭毒素净化家园的命令</DIV>
<DIV>只要是为了美展地球村生命色泽的风景</DIV>
<DIV>只要是为了悦奏地球村生命旺盛的乐曲</DIV>
<DIV>就能以叶片的色素绘成纯真的色彩</DIV>
<DIV>美妙地润泽生命生长的希冀</DIV>
<DIV>就能以叶片的气韵汇流清香的爽风</DIV>
<DIV>舒畅地吹奏生命生长的佳音</DIV>
<DIV>这是乡村平常得不能再平常的草木绿叶劲长挚爱家园的真女性</DIV>
<DIV>以少女花木兰的绝代风姿勇往直前在揭开战事的进程</DIV>
<DIV>虽然战事突然得没有半丝纤维的心理准备</DIV>
<DIV>脸上还涂写着内心往外透出的惊悸</DIV>
<DIV>冒着既不知彼又不知己的兵家大忌</DIV>
<DIV>明白首仗必定失利</DIV>
<DIV>还是不惜牺牲自己妙龄的无畏威慑了幽灵</DIV>
<DIV>短兵围杀地进行侦查探询</DIV>
<DIV>在自己的工作岗位这十几平方米的医务室</DIV>
<DIV>摆开战场与病毒进行生死较量</DIV>
<DIV>每一个日子不停歇每一钞钟啊</DIV>
<DIV>你草木秀实的嫩叶挺立在时间的针尖</DIV>
<DIV>在空间的中央壮实地站成2003年历史进程中的特写人物写真精魂</DIV>
<DIV>明知单弱的身体不能阻控病毒</DIV>
<DIV>朝呼吸道的叶孔疯狂不停地进击</DIV>
<DIV>枯萎你嫩软形体的恶手在残忍地挥舞摆弄</DIV>
<DIV>但你异常冷静地守候在病床前</DIV>
<DIV>详细地询问病情病症病原病因</DIV>
<DIV>没有半点虚假的做作和丝毫畏退的行为</DIV>
<DIV>以原本朝空间向时间生长的意气抗击幽灵</DIV>
<DIV>以孝敬父亲的真情去关切病人</DIV>
<DIV>极为细致地观察后记录病毒在病人肺部绞杀的情形</DIV>
<DIV>你与他们不识一根细毛发</DIV>
<DIV>你与他们不亲一点微语气</DIV>
<DIV>为了他们的健康和生命</DIV>
<DIV>毅然把自己十八岁嫩枝嫩叶光泽流畅的青春交给父辈病人</DIV>
<DIV>把自己嫩叶子的妙龄从父亲我无比疼爱的草茎上</DIV>
<DIV>自己用冷硬如剪刀的指甲自行撕断</DIV>
<DIV>如撕一截截胶带给病人包扎</DIV>
<DIV>撕断自己生命来源的父亲我血脉般的绿叶之汁啊</DIV>
<DIV>撕断包裹你身体尿布的父亲我手掌般的绿叶之形啊</DIV>
<DIV>撕断小白兔的故事引你入睡的父亲我口腔般的绿叶之孔啊</DIV>
<DIV>撕断你拨饭挟菜的竹筷子的父亲我手指般的绿叶之柄啊</DIV>
<DIV>撕断教你爱惜花草长成绿叶的父亲我汗毛般的绿叶之脉啊</DIV>
<DIV>养你育你教化你的草木父亲我</DIV>
<DIV>事事通连地牵挂你绿叶十八个春秋的眼睛</DIV>
<DIV>望着满地血亲情浓的碎枝残叶</DIV>
<DIV>在本该春光暖和的季节</DIV>
<DIV>却是阴雨连绵地颤抖着呻吟</DIV>
<DIV>你一颗嫩小的心不辞辛苦地去点点安慰</DIV>
<DIV>为了报答父亲我的恩情</DIV>
<DIV>只有不使这些枝叶腐烂</DIV>
<DIV>你的灵魂伸出一双壮实的嫩叶之手</DIV>
<DIV>把它们一片片拣起</DIV>
<DIV>一截截连接</DIV>
<DIV>带到仙园之国去栽种成一种灵叶</DIV>
<DIV>绿嫩厚质地狂长在天地中心</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>你朴实的心抚拂悲痛的余波为平静的湖面</DIV>
<DIV>从从容容地把自己壮实的身姿以供医学解剖探研</DIV>
<DIV>纯朴无邪的表情劲长的嫩茎嫩叶</DIV>
<DIV>穿过一片片厚重的湿云</DIV>
<DIV>抛丢人间世俗的一切</DIV>
<DIV>在白天飘逸地飞升</DIV>
<DIV>成仙地走向生你的来处人类生命的来源</DIV>
<DIV>那宇宙微波能量辐射的阳光世界</DIV>
<DIV>只有身姿劲长着恭敬承接生命规则的草叶</DIV>
<DIV>才能达到如此生气妙化成仙氛的境界</DIV>
<DIV>你说你是为了报答大恩大德的至真父亲</DIV>
<DIV>你说你只是植物家族中的一粒父辈播下的健康的种子</DIV>
<DIV>你是在家园所有父性疼爱晚辈这阳春的民风温蔬的沃士上</DIV>
<DIV>孕育发芽生根冒长的嫩软的柴胡叶啊</DIV>
<DIV>你是家园所有父性以邻为亲关怀侄辈这春光的民情温暖的笛音里</DIV>
<DIV>陶冶长大的嫩实的霍香叶啊</DIV>
<DIV>你是家园所有父性抱哄亲子般的大手掌这春日的民俗春风的情韵中</DIV>
<DIV>盛长大的嫩厚的枇杷叶啊</DIV>
<DIV>你是家园所有父性浓情关照后代这三月雨水的民乐浇灌下</DIV>
<DIV>哺育长大的嫩壮的大青叶之叶啊</DIV>
<DIV>你是家园所有父性精心指点下代如阳光的民歌温暖的怀抱里</DIV>
<DIV>茁壮长成的嫩柔的桑树叶啊</DIV>
<DIV>你说你是家园所有父性真情生养大的女儿</DIV>
<DIV>我只是你单情独线的小父亲</DIV>
<DIV>他们才是你感情汇涌的浩浩春风</DIV>
<DIV>血脉聚淌的荡荡春水</DIV>
<DIV>他们才是使你真正长成草叶药物形象的真正大父亲</DIV>
<DIV>他们才是你思维感通天地灵悟所有草木和气候的真正大父亲</DIV>
<DIV>我深情安抚你这些日夜不能侍奉我这位小父亲的内疚</DIV>
<DIV>这是你草叶血脉灵动的天份</DIV>
<DIV>拥有你这样明天理大道的绿叶女儿</DIV>
<DIV>我就无比骄傲着自己的身躯和头颅</DIV>
<DIV>向上挺拔张姓形象和含义的特性</DIV>
<DIV>生长着这日这夜的每一钞钟</DIV>
<DIV>当家园集体之父需要你这位女儿</DIV>
<DIV>繁密含香的草药绿叶去怯去热毒湿邪的时刻</DIV>
<DIV>难道还要等我这位小父亲多余的允许么</DIV>
<DIV>你义不容辞地将自己正在生长的自立自养的草药绿叶摘去</DIV>
<DIV>将父亲我培育了多年才长出的</DIV>
<DIV>属于你自己的人生第一大喜事的草药绿叶摘去</DIV>
<DIV>将自己在第一大喜事中的青春和朝气的草药绿叶摘去</DIV>
<DIV>改进过去将草药茎叶晒干炮制入药的偏识</DIV>
<DIV>以草药绿叶鲜活的原汁</DIV>
<DIV>充足的活性成分去医治父亲们</DIV>
<DIV>这是中华家园至高至真的大天伦</DIV>
<DIV>你是从舜帝以宽大恭顺多次暗害他的父亲和后母的孝行中</DIV>
<DIV>如青龙姑子遨游到现世的草药绿叶的真风尚的超孝之女</DIV>
<DIV>你是从春秋孔子“老吾老及人之老”的伟大胸怀里</DIV>
<DIV>如中华鲟鱼姑子洄游到现今的草药绿叶真心襟的大孝之女</DIV>
<DIV>你是从中华传统文化之树的《孝经》文字中</DIV>
<DIV>如草鱼姑子激游到现代的草药绿叶的真风姿的敬孝之女</DIV>
<DIV>你是从春秋郯子披鹿皮进鹿群挤取鹿乳给从亲治眼病奇闻中</DIV>
<DIV>如鲢鱼姑子漫游到现日的草药绿叶的真情感的奇孝之女</DIV>
<DIV>你是从西汉文帝亲口尝药汤才让母亲服用的真事里</DIV>
<DIV>如鲤鱼姑子跳游到如今的草药绿叶的真行为的诚孝之女</DIV>
<DIV>你是从东汉董永卖身为奴安葬父亲的故事里</DIV>
<DIV>如鳜鱼姑子戏游到今日的草药绿叶的真情节的最孝之女</DIV>
<DIV>你是从三国时陆绩六岁怀藏橘子送给母亲吃的奇事中</DIV>
<DIV>如武昌鱼姑子健游到今世的草药绿叶真风味的异孝之女</DIV>
<DIV>你是从唐代崔山南祖母每天洗涮后用自己的乳汁喂养婆婆的奇异里</DIV>
<DIV>如黄鱼姑子荡游到当今的草药绿叶真恭敬的至孝之女</DIV>
<DIV>你是从宋代诗人黄庭坚每晚为母亲洗涤便桶事迹里</DIV>
<DIV>如鲶鱼姑子畅游到当代的草药绿叶真敬顺的极孝之女</DIV>
<DIV>你是从草木大仙毛泽东“救死扶伤”的大人格里</DIV>
<DIV>如鱼鳅姑子顺游到当世的草药绿叶真风范的真孝之女</DIV>
<DIV>你是从中华人民共和国敬老尊老的养老院里</DIV>
<DIV>如带鱼姑子曲游到当日的草药绿叶真人道的普孝之女</DIV>
<DIV>你毅然快捷地前去身带草药绿叶的真情走向疫中病人</DIV>
<DIV>决然快疾的前去面带草药绿叶的色泽接触疫中病人</DIV>
<DIV>毫不迟缓地用你草药绿叶般的嫩手照顾父性的时间</DIV>
<DIV>毫不停顿地用你草药绿叶般的亮眼观察父性的空间</DIV>
<DIV>明知前去一步就是接近死亡抛画的阴间阳世的分界线</DIV>
<DIV>明知前去一钞就是走近死亡刻定的时间边界</DIV>
<DIV>你带着痛苦而又现着平静的表情</DIV>
<DIV>沿着中华文化这条黄金铺就的大道</DIV>
<DIV>随着庄子的清扬之风飘升</DIV>
<DIV>跟老子在仙园里论道比真</DIV>
<DIV>是你的身心在日常生活工作中</DIV>
<DIV>修养成了万事万物同一运动的太极圆圈的真形</DIV>
<DIV>修养成了草药绿叶正背两面色泽味道律动为两只阴阳鱼活动的真象</DIV>
<DIV>修养成了中华道家文化天人合一感应同一节奏的环境的真气</DIV>
<DIV>修养成融合宙宇一统博大的物质运动的真轨迹</DIV>
<DIV>修养成宙宇万事万物既对立又统一的真知</DIV>
<DIV>修养成时时刻刻生长草药绿叶的真德</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>你轻盈地伴随着何仙姑得道成仙去了</DIV>
<DIV>用自己草药绿叶的精血之气驱除热毒布道去了</DIV>
<DIV>你赤条精光的丽色带着清香</DIV>
<DIV>来到这宇宙充满草药味的家园充当天使的角色</DIV>
<DIV>用自己草药的绿叶去医治父辈们</DIV>
<DIV>没有怨说一个月千来元钱的辛苦报酬</DIV>
<DIV>只能维持自己的简朴生活</DIV>
<DIV>心态清平是你草药绿叶壮嫩的本真之言</DIV>
<DIV>讨厌那些把板兰根卖到120元/公斤的天价</DIV>
<DIV>把白醋卖到50元/公斤的高价</DIV>
<DIV>把三层未消毒的口罩卖到5元/一个的黑价</DIV>
<DIV>以替人治病的名义到处大量生产</DIV>
<DIV>以社会需要为由到处大量收购</DIV>
<DIV>以病人迫切为理到处大量出售</DIV>
<DIV>抹良心的行为把自己原本的绿叶霉烂地污染人心</DIV>
<DIV>情绪平稳是你草药绿叶润泽的真朴之色</DIV>
<DIV>怨声那些人为得回扣而多卖非治病之药药品</DIV>
<DIV>责骂那些人为得私利而抬高药价的市场行情</DIV>
<DIV>在众人面前当着病人的面公开进行的还称真人道的行径</DIV>
<DIV>在法律面前对着法庭处处进行还称真公道的勾当</DIV>
<DIV>黑心肝地行动把自己原本的绿叶枯萎地燥杂声音</DIV>
<DIV>行为纯正是你草药绿叶健壮本真之质</DIV>
<DIV>你鄙视那些为几张钞票出售自己娇嫩肉体进行真公正服务的无聊兽行</DIV>
<DIV>你鄙薄那些破坏别人家庭出卖自己灵魂为二奶公称为真爱情的无耻行动</DIV>
<DIV>你鄙夷那些为谋取高利冒用他人商标标榜自己身价的无知勾当</DIV>
<DIV>无羞耻的作为把自己原本的绿叶萎靡地肮脏空间</DIV>
<DIV>它们犹如病毒一样虚假可恶</DIV>
<DIV>超过病毒防治的艰难</DIV>
<DIV>但你坚信以草药绿叶生长的大真能治疗虚假的劣根</DIV>
<DIV>只要放弃假心假行为</DIV>
<DIV>只要以草木绿叶生长的法则规范自己的行为</DIV>
<DIV>就可以立即成为真仙</DIV>
<DIV>不然就必然变为地狱为害人类的妖怪</DIV>
<DIV>与这病毒一样被草木禁监</DIV>
<DIV>你与她们都是同一年龄段上的草叶</DIV>
<DIV>她们只是一具具在大街上走动的行尸走肉</DIV>
<DIV>可怜慢慢地萎缩成垃圾污染</DIV>
<DIV>你却带着家园百草绿叶的药味飘香升天</DIV>
<DIV>在这一次医治病毒的表现中</DIV>
<DIV>你纯洁如仙一如你眼睛流盼嫩亮的辉光如艾叶流亮在仙山中</DIV>
<DIV>你清洁如仙一如你语言童稚娇柔的音调如麦冬叶沐浴在仙雨中</DIV>
<DIV>你恬静如仙一如你步态轻跳淘气的雀跃如贯众叶风姿在仙雾中</DIV>
<DIV>你清幽如仙一如你脸容舒笑甜心的宛转如佩兰叶颀长在仙水中</DIV>
<DIV>你纯清如仙一如你默思启悟书意的清风如麻黄叶清爽在仙气中</DIV>
<DIV>你柔软的身心啊</DIV>
<DIV>不染一点人间尘埃俗念</DIV>
<DIV>不杂一根世间游丝浊气</DIV>
<DIV>是草药绿叶必须顺应草木世界的理念</DIV>
<DIV>自动走向太阳的炉火中</DIV>
<DIV>涅磐地化为嫩色飞翔的绿色凤凰</DIV>
<DIV>你看你的草药绿叶的壮身无比厚实的真形</DIV>
<DIV>正在生长家园万事万物孝敬规则的心情</DIV>
<DIV>如一尾尾鲫鱼游动在溪水中</DIV>
<DIV>你草药绿叶的嫩手无比柔韧的真势</DIV>
<DIV>正在生长家园万事万物整体形象的心态</DIV>
<DIV>如一尾尾青鱼游弋在河水中</DIV>
<DIV>你草药绿叶的手指无比真切的真意</DIV>
<DIV>正在生长家园万事万物专注的情绪</DIV>
<DIV>如一尾尾鳙鱼游巡在江水中</DIV>
<DIV>你这种与大自然融为一体的大真的气节</DIV>
<DIV>挺拔着内力生长着枝朴叶实的古代神话</DIV>
<DIV>那东方高达数千丈的草药大扶桑</DIV>
<DIV>闪现着无边无际纯净真朴的仙光</DIV>
<DIV>成为家园一道柔实润厚的气态景象</DIV>
<DIV>中国就是这种草药大桑树的绿叶</DIV>
<DIV>以色质味医治保护天空大地为孝敬的大真风尚</DIV>
<DIV>你看 </DIV>
<DIV>一片片的草药绿叶朴实地生长青春的朝气</DIV>
<DIV>构成一丛丛的草药绿叶健壮地生长质朴的纯情</DIV>
<DIV>形成一树树的草药绿叶伟岸地生长无畏的气概</DIV>
<DIV>连成一山山的草药绿叶蓬勃地生长无私的行为</DIV>
<DIV>无边无际的大草药丛林啊</DIV>
<DIV>以勃勃的青春招惹日月的光辉</DIV>
<DIV>拥挤地朝960万平方公里的上空朝太阳庄严宣称</DIV>
<DIV>在色彩真形的统一里自由生长自身应有的形状</DIV>
<DIV>在音质真奏的统一里自在生长自身应有的意向</DIV>
<DIV>现在没有一片绿叶脱离草叶整体的颜色长着畸形的形状</DIV>
<DIV>草木笔立着身姿展露纯朴的颜色恭敬地向你</DIV>
<DIV>以叶的绿色抒写悼文在无限的空间</DIV>
<DIV>以叶的韵律默念悼词在无止的时间</DIV>
<DIV>你是一棵普通的草药绿叶</DIV>
<DIV>没有半点富贵傲视人间</DIV>
<DIV>但你却绿化壮观着整整一个家园</DIV>
<DIV>救治长活整整一个家园</DIV>
<DIV>你清平朴实却真正富有整整一个家园</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>你安心静态地飞升成为仙人去吧</DIV>
<DIV>我心的草药藤牵挂了你十八个春秋嫩枝嫩叶的女儿</DIV>
<DIV>你婀娜多姿的身姿去遨游那幽深无垠的太空吧</DIV>
<DIV>你飘飞的路迹蔓长成一根生长着的嫩苗嫩枝嫩叶的绿油油的我的心藤</DIV>
<DIV>是中国古代神话那天地中心的四川那棵直达天庭的建木</DIV>
<DIV>己长成神州六号卫星巡视天园</DIV>
<DIV>你小时候不是时常吵闹着要父亲我</DIV>
<DIV>背着你攀爬天梯去采摘星星</DIV>
<DIV>串成项链挂吊在颈脖么</DIV>
<DIV>不是时常吵闹着要我带你在天庭之上</DIV>
<DIV>穿披天空那绿色浓郁成的兰色么</DIV>
<DIV>现在你可以自己随意采摘星星当成遨游的小灯</DIV>
<DIV>现在你可以自己尽兴披挂绿兰的天空为最爱的披风</DIV>
<DIV>我唯一可以送给你的</DIV>
<DIV>只有采集你在人间茂盛生长的草药</DIV>
<DIV>编织苏叶青蒿叶菖蒲叶的质朴绿色</DIV>
<DIV>裁做一身你合身的美妙衣裳</DIV>
<DIV>让你舒展广袖地在银河系里欢跳着作戏星星</DIV>
<DIV>让你草药绿叶纯真欢悦的气韵流泻下来</DIV>
<DIV>顺着建木藤蔓般的茎叶抖拨现在罩在家园上空的阴云湿雨</DIV>
<DIV>净化环境地医治父们的病毒和污染</DIV>
<DIV>让太阳的光辉洒满人间地尽心盛长绿叶的宣言</DIV>
<DIV>这世界没有草药绿叶就没有人类活命的生机</DIV>
<DIV>这历史没有草药绿叶就没有人类生存的期盼</DIV>
<DIV>生养女儿就要生养草药绿叶一样真健的女儿</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>         2  草药以鲜花忠爱情人</DIV>
<DIV>我是一棵生长灵性的草木</DIV>
<DIV>时时刻刻冲破日子相对平和的层面后</DIV>
<DIV>再时时刻刻用自己的精气和谐美化家园生活环境的纯净与健康</DIV>
<DIV>再医治成健康的体态</DIV>
<DIV>你是一朵开在草木上的鲜花</DIV>
<DIV>我以草木与鲜花的关系</DIV>
<DIV>关问你的生活和情感</DIV>
<DIV>在五月初五饮雄黄酒避毒去邪不得时疾的轻松之时</DIV>
<DIV>在大红喜字衬伴龙飞凤舞的对联墨迹未干之时</DIV>
<DIV>在六月荷花的清香滋润着黄道吉日的喜气之时</DIV>
<DIV>在亲朋好友朝你我忠诚的祝愿如鸳鸯戏水池塘的欢悦之时</DIV>
<DIV>在你一朵草药鲜花的身心连同你嫁妆的花朵一同栽进我家大门之时</DIV>
<DIV>在你我彼此能听出欢悦的心跳如琴弦弹奏清风的天乐之时</DIV>
<DIV>在你结束少女的羞涩盛开含露的鲜花沐浴十五的月光之时</DIV>
<DIV>在你草药花的笑容安忱我草木根茎的手臂之时</DIV>
<DIV>在你如蜜蜂陶醉在爱情婚姻的花房酿造甜蜜之时</DIV>
<DIV>在中国白头偕老的大经典的婚姻进行之时</DIV>
<DIV>在这日日举行下来成古朴的风俗美丽成彩蝶飞舞着清晨阳光之时</DIV>
<DIV>你知道中国兵家经典的谋略是出其不意啊</DIV>
<DIV>没有想到竟被细微得不能再细微的疫毒所利用</DIV>
<DIV>叫草木长出智慧能通天彻地的中国人慌乱惊恐</DIV>
<DIV>战场竟摆在小小的几叶软肺上</DIV>
<DIV>一代代为家园生存发展与病魔斗争了近八千年的草木</DIV>
<DIV>却没有相同的战例类比研究提供医治预防</DIV>
<DIV>在决定家族又一次生死存亡的关隘之口</DIV>
<DIV>不由分说又是这些扎根在平凡泥土上</DIV>
<DIV>没有半点权力的草药花齐刷刷地挺着身心承担</DIV>
<DIV>把娲角之战的中国寓言演释为现实的美与丑的大拚搏</DIV>
<DIV>你知道自己必须戳穿幽灵利用有如人类和草花一样美丽的圆形</DIV>
<DIV>实际没有一点美化人类的健康纯洁的光色生存</DIV>
<DIV>包藏的全是危害人类健康丑腐的物质</DIV>
<DIV>丑陋的行动己突破外表美丽的圆形</DIV>
<DIV>为一个个丑态的进攻点</DIV>
<DIV>一棵睿智的草药机灵在给它命名</DIV>
<DIV> “传染病非典型肺炎”简称“非典 ”</DIV>
<DIV>只是谁也没有预测到战事会这么快在草木林园中进行</DIV>
<DIV>在炎热的夏季有如寒冷的东北风迅速吹刮</DIV>
<DIV>让善于以八字八卦预测人事的家圆失算</DIV>
<DIV>没有一点呛人的硝烟升成熏眼的风景</DIV>
<DIV>没有一颗惊天的导弹奏成刺耳的音乐</DIV>
<DIV>体温超过37,5度就烧干咳嗽的痰水</DIV>
<DIV>胸闷堵塞着呼吸唯一输氧的通道</DIV>
<DIV>死前的痉挛抽搐着一束束草木枯萎的绝望</DIV>
<DIV>向空中伸长衰求阳光照耀的眼光</DIV>
<DIV>一具具完整的尸体倒下</DIV>
<DIV>如割倒一捆捆枯萎的草木</DIV>
<DIV>湿热阴邪的空气如风浪浸着长满草木的一片片黄士</DIV>
<DIV>你一个刚刚结婚才几日的美艳女子</DIV>
<DIV>刚刚明白自己组成家庭含义的芍药花的美女子</DIV>
<DIV>丰脂的肩膀就被压出红肿如桔梗花的盛开</DIV>
<DIV>吞着点点痛楚却没有半个怨字吐出你紫宛花的芳唇</DIV>
<DIV>曾似夏季风轻款的步态就此驮着沉重的稳重</DIV>
<DIV>疲倦的香汗伴着微喘的香气如露水闪亮</DIV>
<DIV>融和草药花的香味充盈隔离区</DIV>
<DIV>把死闷沉寂的浊气驱赶</DIV>
<DIV>清香的空气在一缕缕地滋活着病者的肺叶</DIV>
<DIV>在激活病患者快枯死的心田</DIV>
<DIV>艳美的脸容荡漾着亲近的微笑</DIV>
<DIV>如爽朗的清风满溢隔离区</DIV>
<DIV>把死寂僵硬的表情舒活</DIV>
<DIV>病患者的容貌盛开着你热情如恋的眼光</DIV>
<DIV>在滚烫的阳光下激情着丰美的娇艳</DIV>
<DIV>这是爱情能量产生的复活生灵的生机</DIV>
<DIV>你丰腴的花朵在这几个月的日夜裂苞怒放了</DIV>
<DIV>你草药花的辉光映亮着家园不识的人群</DIV>
<DIV>把在家中曾与你心情交通共长的爱情花苞</DIV>
<DIV>一朵共同盛开心心的相印的月亮花</DIV>
<DIV>在丈夫我日夜盼望你回家的枝头上</DIV>
<DIV>用锋利的手术刀冷硬地自行切断</DIV>
<DIV>切断自己与丈夫我相亲相拥风情连通地生长嫩出辉光的花朵</DIV>
<DIV>切断自己与丈夫我甜言蜜语心灵相通地生长丰出脂质的花瓣</DIV>
<DIV>切断自己与丈夫我肌肤亲触欣喜灵通地生长腴出水汁的花萼</DIV>
<DIV>切断自己与丈夫我面对时空共吟一首月亮情诗时溢出香韵的花色</DIV>
<DIV>切断自己与丈夫我对你工作学习事事关心时润出清甜的花露</DIV>
<DIV>切断自己与丈夫我使你享受真正女人味道时品出清爽的花蒂</DIV>
<DIV>伴你教你帮助你的丈夫我</DIV>
<DIV>事事滋润你婚后少妇每个日子的眼睛</DIV>
<DIV>望着满地残花碎瓣的悲惨情景</DIV>
<DIV>在这本该是日日阳光灿烂的季节</DIV>
<DIV>却是阴雨连绵的哀呤</DIV>
<DIV>你的心裂成几瓣碎花处处飘转地安慰</DIV>
<DIV>为了珍惜爱你如爱己的的丈夫</DIV>
<DIV>只有不让这些花瓣腐烂</DIV>
<DIV>你的灵魂伸出一双花梗般丰脂的手</DIV>
<DIV>把它们一瓣瓣拾起</DIV>
<DIV>一瓣瓣拼揍</DIV>
<DIV>带到天神的国度培育成一朵妙花</DIV>
<DIV>美艳丰姿地劲开在天地中间</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>你殷切安慰蜜月间就使丈夫我独守空房的疚意</DIV>
<DIV>硕实的花朵承受这几个月日夜的重量</DIV>
<DIV>作为贤慧妻子对丈夫我后半生真诚的道歉</DIV>
<DIV>你说这是爱的精血之气勃发生长的韧劲</DIV>
<DIV>你的身体嫁的只是我一个男人</DIV>
<DIV>你的心嫁的却是家族中所有和我同龄同气质的男性</DIV>
<DIV>他们才是你各方面息息相关的情人群体</DIV>
<DIV>你说你只是一棵草药壮苗上的花苞</DIV>
<DIV>是家族所有的男性夏日热风的吹哄使得你的热情开放</DIV>
<DIV>能互通体温丰富你女人味的金莲花啊</DIV>
<DIV>是家族所有的男性夏日阳光的激动使得你的女性性情</DIV>
<DIV>能互协韵律清亮你女音的金银花啊</DIV>
<DIV>是家族所有的男性夏日激雨的浇灌使得你的热望艳丽</DIV>
<DIV>能互报喜悦盈实你女人情感的鱼腥草花啊</DIV>
<DIV>是家族所有男性夏日彩虹的浓艳使得你的爱情美满</DIV>
<DIV>能互通心思共语你婚姻经典的薄荷花啊</DIV>
<DIV>你说你只有在家族所有男性事事相爱刻刻相通时时相关里</DIV>
<DIV>才能生长艳照宇宙折服男性的草药花</DIV>
<DIV>在空间这种精神交合的大洞房里</DIV>
<DIV>在日子这心灵交流语言的大音乐里</DIV>
<DIV>使你风姿卓约色彩普洒的情人己病了</DIV>
<DIV>夏季风传递的花粉触动了你信息的心房</DIV>
<DIV>医治他们就是医治自己爱心的美艳和健康</DIV>
<DIV>如果通律天地音韵的爱情枯萎了</DIV>
<DIV>就是枯萎你草药花生命的内质</DIV>
<DIV>就是枯萎你活灵灵腴实妩媚的色质</DIV>
<DIV>最终也就枯萎了你我爱情的丰美</DIV>
<DIV>你虽然挺举一身的痛苦</DIV>
<DIV>但你却欣然快速的前去面带草药花的多情走向非典隔离区</DIV>
<DIV>你慰然快疾的前去脸含草药花的娇艳医治非典病人</DIV>
<DIV>没有一刻停歇地用你草药花的花鲜妙容关切病人的感情</DIV>
<DIV>没有一钞迟疑地用你草药花的花姿灵趣舒活病人的心</DIV>
<DIV>明知靠近隔离区一步就是接近死亡的地界</DIV>
<DIV>明知缩短隔离区一米距离就是缩短自己生命的历程</DIV>
<DIV>你是一朵草药花你不走向药罐中谁去接受火的洗礼</DIV>
<DIV>你是秉承了天地精气盛开的一朵草药花</DIV>
<DIV>在家族的男性需要你去扶助正气祛避瘟邪的时节</DIV>
<DIV>拯救自己的知己和爱情是自己的天职</DIV>
<DIV>你毫不犹豫的将自己正在生长的爱情婚姻的草药花摘去</DIV>
<DIV>将自己追求了多年才长出的</DIV>
<DIV>人生第二大喜事的爱情婚姻的草药花摘去</DIV>
<DIV>将自己在第二大喜事中的艳美和活力的草药花摘去</DIV>
<DIV>改变从前把草药花晒干入药的不足</DIV>
<DIV>将自己鲜活的原汁原味</DIV>
<DIV>以充足的份量地去医治情人</DIV>
<DIV>以死亡自己的生命再生家族共同的爱情</DIV>
<DIV>你是从古代女娲和伏羲的相爱繁衍家族的伟大神话中</DIV>
<DIV>如凤凰女飞旋到现在的草药花美神情的大爱的女人</DIV>
<DIV>你是从娥皇女英洒一路湘江水润长舜帝播种农耕文明的神话里</DIV>
<DIV>如白鸽女飞行到现今的草药花美风采的极爱的女人</DIV>
<DIV>你是从春秋民歌《诗经 苜苡》里采草药救治亲人和家庭的欢悦里</DIV>
<DIV>如喜鹊女飞跳到现代的草药花美姿态的至的女人</DIV>
<DIV>你是从孔子“仁者,爱人"伟博了几千年的胸怀里</DIV>
<DIV>如白鹤女飞翔到现世的草药花美姿势的挚爱的女人</DIV>
<DIV>你是从汉代王昭君身嫁异邦和睦友邻为一家人的宽大情怀里</DIV>
<DIV>如大雁女飞游到如今的草药花美心迹的仁爱的女人</DIV>
<DIV>你是从唐代文同公主屈嫁西域播种农事传播医药文明的事迹里</DIV>
<DIV>如苍鹰女飞跃到现日的女草药花美神致的普爱的女人</DIV>
<DIV>你是从宋代词人李清照爱夫又爱国的婉约词里</DIV>
<DIV>如鹭鸶女飞移到今日的草药花美文才的关爱的女人</DIV>
<DIV>你是从梁山伯和祝英台数年情命相连的情节里</DIV>
<DIV>如蝴蝶女飞舞到今世的草药花美痴心的热爱的女人</DIV>
<DIV>你是从民国初年反封建专制的秋瑾那气概长存的传奇里</DIV>
<DIV>如鱼鹰女飞扑到今天的草药花美侠义的切爱的女人</DIV>
<DIV>你是从宋庆龄突破年龄界线深爱以“天下为公”的伟大思想里</DIV>
<DIV>如孔雀女飞展到当今的草药花美天下的疼爱的女人</DIV>
<DIV>你是从杨开慧用生命和鲜血爱普渡众生的伟大事业里</DIV>
<DIV>如天鹅女飞唱到当代的草药花美坚贞的忠爱的女人</DIV>
<DIV>你的身心在日常生活工作中</DIV>
<DIV>修养成中国儒家文化的仁政布施于天地的大美</DIV>
<DIV>修养成中华家族黄皮肤纯正民情的草药花绽放气韵的鲜美</DIV>
<DIV>修养成中华文明独步世界的天地人合一的整体环境气氛的净美</DIV>
<DIV>修养成中华家园草药鲜花激荡浩然正气的的艳美</DIV>
<DIV>修养成主宰这空间之花这时间之花的万物灵气的娇美</DIV>
<DIV>修养成宇宙情韵盛开为草药鲜花大光气的亮美</DIV>
<DIV>修养胸怀怒放万事万物为一种草药神花怒放大气的壮美</DIV>
<DIV>修养成时时刻刻盛开草药花的美德</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>你医治家园所有男性献出忠贞感情成为了爱神</DIV>
<DIV>随着织女在天空撒播月光的爱心而去的</DIV>
<DIV>洒下草药的香味驱逐阴邪湿热救治牛郎行医去了</DIV>
<DIV>我轻松愉快地让你的妙花生长在我的心里</DIV>
<DIV>开着我们健康美艳着妙音的爱情</DIV>
<DIV>让腴实秀厚的品质风流美感我的一生</DIV>
<DIV>我将自豪地展现我们爱情的丰富形象让世人赞颂</DIV>
<DIV>你只是结婚才几个月的女性啊</DIV>
<DIV>可你超前的大局观念在揪心的思忖</DIV>
<DIV>这是一些感染病毒的大哥死前看一眼亲人的送终</DIV>
<DIV>死也要死到生他养他的乡村</DIV>
<DIV>做鬼也不愿游离他乡</DIV>
<DIV>人如草木落叶要归根地化为家乡的一把泥土的陈腐观念</DIV>
<DIV>把妻子儿女无情地带进自己狭隘思维挖掘的坟莹</DIV>
<DIV>这是把情同手足的乡邻带去陪葬</DIV>
<DIV>丑陋的习俗断绝了几千年后又死灰复原地延续</DIV>
<DIV>理当判刑却没有现行的法律条文参照执行</DIV>
<DIV>只有让他们把自己交给道德法庭公审</DIV>
<DIV>你这朵草药花啊只有在悲痛中无可奈何地</DIV>
<DIV>履行自然赋予的职能</DIV>
<DIV>最大限度地盛张花形</DIV>
<DIV>最大程度地辉放色彩</DIV>
<DIV>那怕是自己眼睁睁地看见甚至触到幽灵的僵手直戳过来</DIV>
<DIV>你也不中断睡梦中疲倦已极的每一分钟</DIV>
<DIV>与热毒在肺部拚死争夺自然属于你的生存</DIV>
<DIV>你明知每一战区都有司令家园一方的大员</DIV>
<DIV>专门指挥控制着每个辖区的战事</DIV>
<DIV>他们吃着乡人汗水和辛劳生长的高俸禄</DIV>
<DIV>他们肩负着家园之主交给他们掌管生产生活的重任</DIV>
<DIV>你愤懑其中一些人双手攥着乡亲的生死大权</DIV>
<DIV>高举在空中摇摆显示为独宰一方的最高威权</DIV>
<DIV>把责任变成个人幸福</DIV>
<DIV>一方公仆和孺子牛变为一方诸侯</DIV>
<DIV>习惯成一方霸主的政客伎俩</DIV>
<DIV>掌中戏耍乡人的生死如玩瓦片泥砣</DIV>
<DIV>对你一朵草药鲜花无半点权力进行的全力阻击无动于衷啊</DIV>
<DIV>对你死亡鲜花生命的反映置若罔闻啊</DIV>
<DIV>他们习以为常地侥幸这只是很快结束的医 个例</DIV>
<DIV>几棵草药花和几个活该死的病菌携带者</DIV>
<DIV>绝没有他们手中的几张纸币重</DIV>
<DIV>丢下几句废纸片的工作布置</DIV>
<DIV>算是完成了家园之主要他们关心乡亲生命的重托</DIV>
<DIV>把疫情封锁得无一丝痛风疾音漏出的平静</DIV>
<DIV>得意忘形的大笑自己一生中最拿手的官活</DIV>
<DIV>还在电台辟谣说中国没有产生疫毒</DIV>
<DIV>胆大包天地瞒骗家园之主</DIV>
<DIV>政绩的书表正准备就这样制造出来</DIV>
<DIV>辉煌的光环正准备就这样叠加起来</DIV>
<DIV>欺上压下就成了一些政客惯用的升官法宝</DIV>
<DIV>一如他们随时随地随意随态地抽名烟喝茅台赌桥牌包二奶</DIV>
<DIV>原来他们的官位就是这样一级级爬上来</DIV>
<DIV>是以草药花瓣做的垫台</DIV>
<DIV>官帽就这样一顶顶戴起来</DIV>
<DIV>是以草药花萼编排</DIV>
<DIV>它们犹如非典一样丑陋恐惧</DIV>
<DIV>超过非典根治的艰难</DIV>
<DIV>但你坚信能以草药鲜花的大美能治疗好丑的腐根</DIV>
<DIV>只要改变丑心丑行为</DIV>
<DIV>只要以草药鲜花开放的法则规范自己的行为</DIV>
<DIV>就可以立即成为美神</DIV>
<DIV>不然就必然变为人间的丑鬼</DIV>
<DIV>永世被草木驱赶</DIV>
<DIV>你是一朵草药花始终坚信家园草木生长的管理法</DIV>
<DIV>绝不是风中的一句空话流言</DIV>
<DIV>这是商鞅变法稳固下来的东方法制大草园</DIV>
<DIV>这是韩非子依法治国的思维发展下来的神州大草界</DIV>
<DIV>各种立法不是如草木密立于黄土地上了么</DIV>
<DIV>你明白自己是一朵草药花</DIV>
<DIV>自然于2003年3月面向全世界清悦地一句句</DIV>
<DIV>吐出温热滚烫天地良心的芳言</DIV>
<DIV>公布疫毒传播的速度和战事进行的不可预测</DIV>
<DIV>在这一次医治传染的行为中</DIV>
<DIV>你圣洁如神一如你穿戴的洁白的衣帽是黄精的花朵衔含晨露开放在神光中</DIV>
<DIV>你贞洁如神一如你丰满流畅着线条的双手是当归的花朵吞咽雨水怒放在神韵中</DIV>
<DIV>你纯洁如神一如你迷人娇艳含蓄的笑靥是西洋参的花朵迎抱阳光盛开在神色中</DIV>
<DIV>你净洁如神一如你明媚热情撩人心魂的眼光是半夏的花朵濡染星光绽开在神音中</DIV>
<DIV>你宝洁如神一如你诚挚深厚的感情是太子参的花朵沐浴着月光笑开在神氛中</DIV>
<DIV>你丰艳的身心啊</DIV>
<DIV>你不染一点世俗污黑的明艳</DIV>
<DIV>你不杂一丝浊气凡声的欢悦</DIV>
<DIV>将我后半生的日子装饰为永久的洞房长在草药花上</DIV>
<DIV>传承历史草木之树的精华更加润泽更加艳丽</DIV>
<DIV>你看啊你草药花般的脸容无比热诚的艳情</DIV>
<DIV>正在苍郁生长家族万事万物滚热的心情</DIV>
<DIV>如一只只燕子飞歌在晨光中</DIV>
<DIV>你草药花般的眼睛无比深情的美意</DIV>
<DIV>正在茂密生长家族万事万物坚贞的思维</DIV>
<DIV>如一只只相思鸟飞唱在清风中</DIV>
<DIV>你草药花般的额头无比宽厚的丽质</DIV>
<DIV>正在蓬勃生长家族万事万物娇妖的交谈</DIV>
<DIV>如一只只画眉飞叫在雾霭中</DIV>
<DIV>这种美艳的气韵融和太空微波能量的太阳光</DIV>
<DIV>盛长中国花丰瓣艳的草木大花丛</DIV>
<DIV>长着中国古代神话中那南方高达数千丈的甘木</DIV>
<DIV>自然大神的浩然之气闪耀的光辉</DIV>
<DIV>是家族永久丰腴秀实不枯萎的花朵在盛开</DIV>
<DIV>你看    </DIV>
<DIV>一朵朵的草药花热烈地生长惹人的气质</DIV>
<DIV>构成一簇簇的草药花娇艳地生长醉人的风姿</DIV>
<DIV>组成一树树的草药花明媚地生长贞洁的艳质</DIV>
<DIV>聚成一山山的草药花怒放地生长平等承担家庭责任的形象</DIV>
<DIV>无边无垠的草药花丛林风姿美艳地</DIV>
<DIV>拥簇着生长960万平方公里的士地朝太阳郑重宣称</DIV>
<DIV>在草木统一的规则里自由开放各自应有的形象</DIV>
<DIV>在草木一致的原则里自在开放各自应有的色光</DIV>
<DIV>没有一朵花脱离草药花整体开放畸态形状</DIV>
<DIV>草药花齐刷刷地昂起健康雍秀的笑脸</DIV>
<DIV>向你致敬地长着夏日永葆其形的热爱</DIV>
<DIV>朝你顶礼地群唱夏日永律其韵的悼歌</DIV>
<DIV>你只是一朵平朴的草药花</DIV>
<DIV>没有一点管理家园的权力</DIV>
<DIV>但你却医治了整整一个家园</DIV>
<DIV>救活了整整一个家园</DIV>
<DIV>你平凡低微却主宰生存为整整一个家园</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>你宽心快意地挥舞着七彩长虹成神去了</DIV>
<DIV>我的心开成一朵你夏季光色灼人永不枯萎凋谢的草药花</DIV>
<DIV>你明媚辉幻的灵魂去畅游幽冥无限的宇宙太空吧</DIV>
<DIV>你飘飞的路迹逶迤一条长满鲜花的建木大藤</DIV>
<DIV>这中国古代神话中能直达天庭的天梯</DIV>
<DIV>己长成直达天国的神州六号卫星</DIV>
<DIV>我们结婚的时候你说你一生只要一面月亮明镜照你梳妆绝妙容颜</DIV>
<DIV>你说你只要我撕一片白云当作一条擦汁的手绢</DIV>
<DIV>现在你可以随意摆设这面月亮镜朗照你丰腴的非凡</DIV>
<DIV>现在你可以随时拿到白云擦抹飞飘的汗渍</DIV>
<DIV>我唯一可以送给出你的只是采集你在人间繁茂生长的草药花</DIV>
<DIV>编扎葛根花板兰根花苍术花为一个多彩的镜框</DIV>
<DIV>把月亮圆镜镶好挂在你的前面</DIV>
<DIV>让你在广阔的天庭跟织女神斗艳争妍</DIV>
<DIV>让你无以计量的花色情韵顺着建木的藤枝欢意流淌</DIV>
<DIV>清扫地消除现在笼罩在家园上空的雨湿暗沉的阴霾</DIV>
<DIV>美化环境地医治情人们的病毒和污染</DIV>
<DIV>让太阳的金辉在天地间尽情倾洒一个理念</DIV>
<DIV>这世间没有草药鲜花就没有一切生命的美艳</DIV>
<DIV>这历史没有草药鲜花就没有生存发展人类的爱情婚姻</DIV>
<DIV>迎娶妻子就要迎娶草药鲜花一样美艳之女</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>           3,草药以金果哺育男儿</DIV>
<DIV>我的张姓家族是一棵长生不死的树木</DIV>
<DIV>年年月月拱破时间和空间相对平稳的相叠后</DIV>
<DIV>再年年月月用家族的精脉和谐善化家园环境的光泽</DIV>
<DIV>再医治成健康的形象</DIV>
<DIV>你是一颗结长在树上的果实</DIV>
<DIV>我是你果实里的一粒果子</DIV>
<DIV>我以果子与果实的关系</DIV>
<DIV>敏锐地感应你的经历和生活</DIV>
<DIV>在九月初九饮菊花酒插茱萸祛除邪气为久久长寿的兴奋之时</DIV>
<DIV>在我家房前屋后的草木正在结果的静音稀声之时</DIV>
<DIV>在你感应着牛羊猪等动物孕育孩子的情绪之时</DIV>
<DIV>在你日常生活的烦事都以观音的千手安之慰之抚之拂之之时</DIV>
<DIV>在你心境终于达到菩萨视众生为子的善德境界之时</DIV>
<DIV>在你腆着大肚子怀孕你心血精气的果子之时</DIV>
<DIV>在你经过痛苦分娩生出慈眉善目白胖胖的儿子之时</DIV>
<DIV>在你满月之日祥和的幸福荡漾着亲朋好友逗弄婴儿的梦笑之时</DIV>
<DIV>在秋高气爽的太阳照你挂在树梢的尿布快晒干之时</DIV>
<DIV>在自然气韵暖和你儿子周岁日金灿灿的笑容妙应万物善氛之时</DIV>
<DIV>非典战事正在每分钟激烈每分钟煎熬着进行</DIV>
<DIV>每钞钟悲烈每钞钟绞杀着进行</DIV>
<DIV>家园里大多乡亲一株树只结一颗果实</DIV>
<DIV>一颗果实只孕育一粒果子</DIV>
<DIV>在一粒果子的婴孩</DIV>
<DIV>感染非典病毒快干瘪成枯草时</DIV>
<DIV>绝望情绪在蔓延地吹刮成西北的寒风</DIV>
<DIV>这是在向你这位母亲发出真切的呼唤</DIV>
<DIV>这是在向你这位母亲发出迫切地催促</DIV>
<DIV>你是一株长着世间生命意义的草木</DIV>
<DIV>自然天地赋予了你本能的操行</DIV>
<DIV>是日夜进行呼吸运动</DIV>
<DIV>吸收污染环境的浊毒之气</DIV>
<DIV>放出身心的清香这杀灭细菌的药气</DIV>
<DIV>在空间的每个角落追逐</DIV>
<DIV>在时间的每一钞钟追踪</DIV>
<DIV>将自己的精血和家族的精神汇成了水汁</DIV>
<DIV>由根茎流涌向上朝太阳在空中结长成果实饱满的乳房</DIV>
<DIV>喂养自己的孩子在秋阳的光韵中洗抹着长成健壮</DIV>
<DIV>明年好生长一颗属于自己的风光</DIV>
<DIV>现在只好把这展示你生命的空间和机会留给别人</DIV>
<DIV>你是移山愚公的嫡系传人</DIV>
<DIV>一定要挖掉非典这座埂压在家园中间</DIV>
<DIV>在通气换氧的肺部堵塞的山峰</DIV>
<DIV>为了家园儿子们的生命和健康在坦途广庭舒适活动</DIV>
<DIV>如太阳在太空自由自在地运行</DIV>
<DIV>在玻璃管密封非典的为恐怖的实验室</DIV>
<DIV>在你灵动异常的肺部吸进非典病毒的时候</DIV>
<DIV>你终于分析侦查捕捉作到了非典生活传播的特性</DIV>
<DIV>你神态安静地把自己变成草药标本</DIV>
<DIV>安祥地躺在狭小的实验室以供探研</DIV>
<DIV>你是家园自有士壤以来草药精魂成就了你饱满的母爱</DIV>
<DIV>你继承家园植物生长浓郁精汁的母情</DIV>
<DIV>你续接家园草药既生长就要结果丰孕后代的母性</DIV>
<DIV>你承传了家园草药代代以自己的气血治病乡人的母心</DIV>
<DIV>你是家园所有生命形象和内质灌溉长成的健壮饱满的果实</DIV>
<DIV>你知道只有你才能揭穿幽灵借用人类和果实一样的圆形</DIV>
<DIV>里面积堆的没有一点善化人类的德性</DIV>
<DIV>全是恶击人类的毒汁</DIV>
<DIV>恶毒的行为把伪善的圆形</DIV>
<DIV>拱变为一个个突击的攻杀点</DIV>
<DIV>为了家族长盛不衰地按张姓的特点生长啊</DIV>
<DIV>你果断扯断自己独生儿子嘴巴张合着吃奶的哭声</DIV>
<DIV>放弃自己捧出果实般肥腴的乳房</DIV>
<DIV>准备喂养最后一次奶汁的机会</DIV>
<DIV>痛楚地用冷硬的剪刀剪落自己长在草药上的果实</DIV>
<DIV>剪落家族千万年生长永恒形象美化时空的精神</DIV>
<DIV>正在结长着你草药果实的果肉啊</DIV>
<DIV>剪落自己从天空大地吸收营养为生命的精气</DIV>
<DIV>点点滴滴聚为条条溪水灌输给儿子为草药的果汁啊</DIV>
<DIV>剪落自己给独生儿子编织草木果实的园形摇篮</DIV>
<DIV>结长童话故事里情节悦人的果皮啊</DIV>
<DIV>剪落自己正在用果实厚实的手掌捧掬秋月的清辉</DIV>
<DIV>这流泻柔软的湿布抹洗你儿子灰尘的果蒂啊</DIV>
<DIV>剪落自己丰沛心情切望独生儿子长成壮实草药</DIV>
<DIV>这秋阳的光热燥熟你草药的果子啊</DIV>
<DIV>我一颗草药果实里的果子光洁的神情</DIV>
<DIV>望着这满地碎壳灿果的悲惨情景</DIV>
<DIV>悲痛在本该秋阳朗照的季节</DIV>
<DIV>却是阴云冷湿的呻吟</DIV>
<DIV>你的心一如破果灿壳在冷地上辗转慰问</DIV>
<DIV>为了疼爱自己血肉相连的儿子</DIV>
<DIV>只有不让这些果实腐烂</DIV>
<DIV>你的心灵伸出一双健壮饱满的手</DIV>
<DIV>把它们一块块拣起</DIV>
<DIV>一块块拚揍</DIV>
<DIV>带到佛界的国度培育成一颗圣果</DIV>
<DIV>厚实饱熟地挂在天地中央</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>你离开生养教育你为人间母情的草药大果园朝佛界走去</DIV>
<DIV>略带悲伤地祈祷没有饱喂你奶汁的果子</DIV>
<DIV>在这深秋不管何时何刻落种何方何处</DIV>
<DIV>都要拚力发芽扎根生长属于自己自强自立</DIV>
<DIV>我只是你血脉流传后世的小儿子</DIV>
<DIV>你更爱倾注你感情的是家园所有的儿子</DIV>
<DIV>他们才是你感通粒粒阳光那柔软的童指</DIV>
<DIV>弹捏你乳房热熟着果实成善形的大儿子</DIV>
<DIV>他们才是你领悟空间时间软湿的童嘴</DIV>
<DIV>吸吮你乳头烘熟你果实成善形的壮儿子</DIV>
<DIV>他们才是你慧识缕缕清风轻悦的童音</DIV>
<DIV>缠绕你乳胸洗抹果实灰尘成善意的健儿子</DIV>
<DIV>孕育关爱他们是你一棵果实的天职</DIV>
<DIV>你以佛的心态情感行为营造家园</DIV>
<DIV>不惜死去自己正在饱长的果实</DIV>
<DIV>你肃然快速地前去脸呈草药果实的稳重走向非典实验室</DIV>
<DIV>你凛然快捷地前去脸带草药果实的诚实走向非典病毒</DIV>
<DIV>没有一分妥怠地用你草药果般的智慧</DIV>
<DIV>分析玻璃管中病毒的生存特点</DIV>
<DIV>没有一钞的轻懈用你草药果般的眼睛</DIV>
<DIV>察看显微镜里病毒的传播的形态</DIV>
<DIV>明知前去接近非典病毒一刻就等于同死亡握手交谈</DIV>
<DIV>明知前去与非典病毒多呆一时就等于同阎王签下死亡日期</DIV>
<DIV>你虽然痛苦自己未来得及跟亲骨肉再见一次面</DIV>
<DIV>因为你始终抱有一个生长岁月的观念</DIV>
<DIV>只有怀孕自己精血之质为果子的女性</DIV>
<DIV>只有培育自己精气之韵为果子的女性</DIV>
<DIV>才是这草药大家园中的善德母亲</DIV>
<DIV>用自己的所有去孕育一个只属于自己小家庭果子的女性</DIV>
<DIV>只是一位有着一定善性的小母亲</DIV>
<DIV>用自己所有的精气神去关怀哺育大家园所有的果子</DIV>
<DIV>才是善德天地善德草药的大母亲</DIV>
<DIV>当家园所有的果儿需要你血气凝结的果实</DIV>
<DIV>去驱除阴邪湿热的病毒的时候</DIV>
<DIV>你毫不犹豫地将自己人生第三大喜事生育儿女的草药果实摘去</DIV>
<DIV>将自己想望一生才结得的</DIV>
<DIV>人生第三大喜事的草药果实摘去</DIV>
<DIV>将自己在第三大喜事中的慈祥和幸福的草药果实摘去</DIV>
<DIV>改变以前将草药果实晒干炮制入药的偏识</DIV>
<DIV>以自己的鲜活丰实走向火罐中求得母爱的新生</DIV>
<DIV>熬浓郁丰沛的活性成分</DIV>
<DIV>去医治家园迫切等待救治的果儿</DIV>
<DIV>你说肉身只是一具易腐烂的尸体</DIV>
<DIV>只有灵魂和精神才可以在时空中永活长存</DIV>
<DIV>你扯断与独生儿子相互生长的渴望的眼光</DIV>
<DIV>明知这一离去就是永久割断母子草木根茎相连的感情</DIV>
<DIV>就是把独生儿子吸吃奶粉的人民币主动送给别人喂养儿子</DIV>
<DIV>就是把独生果子穿衣着鞋的人民币自动退给财政部门去救济别人的儿女</DIV>
<DIV>就是把独苗之子上学育成草木的人民币赠给家园去培植其它的草药苗</DIV>
<DIV>你寂眼鄙视那些为赌六合彩跳楼摔碎的生命之果</DIV>
<DIV>身带细菌躺进棺材造成对草木的浪费和对空气的污染</DIV>
<DIV>冷眼痛恨那些公开偷盗乡亲钱财和抢劫国家银行</DIV>
<DIV>被正义和法律处决的生命之果</DIV>
<DIV>身带的病毒躺进坟墓造成对士地的浪费和对水质的污染</DIV>
<DIV> 静眼憎恨那些结邦营私巧取妙夺家园财富</DIV>
<DIV>被人民和道德判处死刑的生命之果</DIV>
<DIV>身带细菌恶念躺进丧葬习俗构成对人力物力的浪费和对文化环境的污染</DIV>
<DIV>犹如非典一样可恨恶毒</DIV>
<DIV>超过非典根治的艰难</DIV>
<DIV>但你坚信能以草药果实的大善治疗非典的恶根</DIV>
<DIV>只要放下恶心恶行的屠刀</DIV>
<DIV>只要以草药果实结长的法则夫自己的行为</DIV>
<DIV>就可以立即成为善佛</DIV>
<DIV>不然就必然变为祸害天界魔王</DIV>
<DIV>同这萨斯一样被草木杀伐</DIV>
<DIV>在这一次医治病源的行动中</DIV>
<DIV>你神圣如佛一如你眉头闪亮慈悲的光辉如杏仁的果实自然成熟的秋阳的辰时</DIV>
<DIV>你慧圣如佛一如你的眼睛迸发善性的辉光如柑橘的果实自然成熟在秋阳的己时</DIV>
<DIV>你贤圣如佛一如你的脸容闪烁祥和的金色如山楂的果实自然成熟在秋阳的午时</DIV>
<DIV>你洁圣如佛一如你的丰唇吐露和善的光环如苡仁的果实自然成熟在秋阳的末时</DIV>
<DIV>你是从古代神话女娲用草绳抟泥巴造人的传说里</DIV>
<DIV>如麒麟母敏捷走到今世的草药果实善行为的大生母</DIV>
<DIV>你是从春秋孔子 "幼吾幼及人之幼 "的广善胸襟里</DIV>
<DIV>如母兔健步走到现代的草药果实善心性的大众母</DIV>
<DIV>你是从春秋孟母几择邻居教育孟子的故事里</DIV>
<DIV>如母牛稳步走到现日的草药果实善心态的大良母</DIV>
<DIV>你是从汉代开始观音菩萨视众生为子的慈悲里</DIV>
<DIV>如熊猫母缓步走现今的草药果实善胸怀的大善母</DIV>
<DIV>你是从宋朝岳飞背刺 "精忠报国 "的岳母家教中</DIV>
<DIV>如母马快步走现世的草药果实善家园的大忠母</DIV>
<DIV>你是从清末明初韶山上屋场文七妹乐善好施行为里</DIV>
<DIV>如母羊康步走到今时的草药果实善教化的大慈母</DIV>
<DIV>你是从邓颖超为了民众的后代得解放放弃生育崇高里</DIV>
<DIV>如扭角羚母捷步走到如今的草药果实善风采的大仁母</DIV>
<DIV>你是从周恩来救同志同仁的孤儿为亲生般关爱抚养行动里</DIV>
<DIV>如麋鹿母迈步走到今日的草药果实善风度的大德母</DIV>
<DIV>你的身心在日常生活工作中</DIV>
<DIV>修成了中华文明大善树上一颗颗舍利子的善果</DIV>
<DIV>修成了中华佛家文化罗汉果位甘吃天下大苦于一嘴的善性</DIV>
<DIV>修成弥勒佛笑忍天下大耻大辱于一肚的善心</DIV>
<DIV>修成中华独步世界的天地人合一的整体环境山川草木人和动物同质同性的善氛</DIV>
<DIV>修成气囿于形同气同形就能同律就能同化万事万物为一体的宇宙环境的善韵</DIV>
<DIV>修成宙宇螺旋物质都持同一善意旋转为吉祥如意的万字符的善气</DIV>
<DIV>修养成时时刻刻硕结草药果实的善德</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>你欣然慰然的在如莲盘的草药丛上坐化了</DIV>
<DIV>是坐在满莲子的圆球上</DIV>
<DIV>顶着太空微波能量辐射的金光而去的</DIV>
<DIV>你把在人世间长成果实的大慈大悲大善大德的信息灵光</DIV>
<DIV>在深奥无比的宇宙按照宇宙善性的要求播洒</DIV>
<DIV>你佛光的闪烁在希望着这草药大丛林</DIV>
<DIV>家园之主被感动得化悲痛为力量</DIV>
<DIV>在悼念你这棵平凡草药果实的乐曲里</DIV>
<DIV>家园的每一个角落都在严格展开防非典的战争</DIV>
<DIV>每一个乡村都圈围成一个个干净卫生的安全区</DIV>
<DIV>阻隔非典传播恐怖的空间</DIV>
<DIV>每一个人都是一棵草药啊</DIV>
<DIV>都能以自己为小防区切割病毒的来源</DIV>
<DIV>都操持自己勃勃生长的休形为武器</DIV>
<DIV>每一个家庭父母与子女构成佛家万字符清除非典的旋转</DIV>
<DIV>每一个村庄老老少少组成佛教万字符满村子旋转地清剿非典</DIV>
<DIV>每一个县的万字符满空间旋转追踪非典</DIV>
<DIV>每一个省的万字符不分白天黑夜旋转堵击非典</DIV>
<DIV>都是这种奇特方式组成的大规模的就地作战</DIV>
<DIV>古今中外唯一这么广大这么及时这么迅疾的</DIV>
<DIV>奇绝在960万平方公里的草木乡村</DIV>
<DIV>每一株草木都挺拨自己为士兵</DIV>
<DIV>形成了独创千古的草木皆兵的全民军事奇观</DIV>
<DIV>这是使中国人民草木般站起身躯的</DIV>
<DIV>毛泽东(草木泽润东方 )的空绝古今的战略战术</DIV>
<DIV>每一株草木都领会其中的精旨神通</DIV>
<DIV>都是能有效地围攻阻截分割包围全力歼灭的奇兵</DIV>
<DIV>合着历史替天行道的善德脚步</DIV>
<DIV>永久进行在每株草木生长的意识和行为中</DIV>
<DIV>一时朝每个角落喷洒消毒液灭杀非典病毒为经典行为</DIV>
<DIV>一时敞开窗口让清风在每一寸空间追剿非典病毒成经典事务</DIV>
<DIV>一时温度计在每个房间飞舞的探测37,6度是否为病毒感染的成经典善行</DIV>
<DIV>一时勤洗手洗去病毒的清洁成经典卫生</DIV>
<DIV>一时勤晒衣被杀死病毒于净的成经典家务</DIV>
<DIV>一时勤打扫环境扫尽滋生病毒的垃圾成经典家传</DIV>
<DIV>一时每株草木每滴水每粒泥士组成的防预大运动开展成经典国粹</DIV>
<DIV>家园处处生长着这种善性善德善行的风俗大画卷</DIV>
<DIV>传染和死亡的人数在报告单上一日朝一日递减</DIV>
<DIV>到2003年7月为草药果实圆形的零状态</DIV>
<DIV>晨露朝阳清风在家园之主的相邀下召开预防治疗的伟大胜利</DIV>
<DIV>请每颗星辰铭记这史话的滋润</DIV>
<DIV>请每粒泥沙刻骨成遗传的基因</DIV>
<DIV>你草药果实的胸脯那无比原实的善意</DIV>
<DIV>正在结长着家园万事万物慈善的意果</DIV>
<DIV>如一头头骆驼漫步在沙漠中</DIV>
<DIV>你草药果实的乳房那无比浓郁的善汁</DIV>
<DIV>正在饱结家园万事万物慈祥的心果</DIV>
<DIV>如一头头大象缓步在雨林中</DIV>
<DIV>你草药果实的乳头那无比丰健的善形</DIV>
<DIV>正在熟结家园万事万物的祥和的果形</DIV>
<DIV>如一头头老虎大步在雪林中</DIV>
<DIV>你博大无穷的慈爱是这草药果实烁亮如星如月的佛光</DIV>
<DIV>把草木身躯照耀成晶亮的玉质</DIV>
<DIV>这是中国古代神话中在西方荒野根茎盘屈千万里的遂木</DIV>
<DIV>善性的果实迸放的光辉就是满天的星光</DIV>
<DIV>如火照亮了人间的希望</DIV>
<DIV>如火烤熟吃食的粮食和蔬菜</DIV>
<DIV>人就如草木旺盛地生长丰硕的形象</DIV>
<DIV>你看  </DIV>
<DIV>一颗颗的草药果实正在硕大生长健壮的体格</DIV>
<DIV>构成一串串的草药果实厚朴结长壮实的体质</DIV>
<DIV>组成一树树草药的果实饱实成熟康健的心态</DIV>
<DIV>聚成一山山草药的果实丰沛孕育饱满的心肠</DIV>
<DIV>无边无际的草药大果园的果实</DIV>
<DIV>伟岸地拥长着960万平方公里的空间朝太阳庄严宣传</DIV>
<DIV>在草木统一的规则里自由地成熟各自应有的形象</DIV>
<DIV>在草木一致的原则里自在地成熟各自应有的心房</DIV>
<DIV>没有一颗果实脱离果实群体结长畸形的形态</DIV>
<DIV>草药果实齐整整地挺拔着健壮的体形</DIV>
<DIV>向你贡俸永葆金色的敬礼</DIV>
<DIV>弯垂壮大的头颅向你顶礼地唱起</DIV>
<DIV>永律其韵的丰收欢悦</DIV>
<DIV>你是一棵平凡的草药果实</DIV>
<DIV>没有一点高贵傲慢人群</DIV>
<DIV>但你却播种了整整一家园</DIV>
<DIV>繁衍了整整一个家园</DIV>
<DIV>你卑微却尊贵善德晡育整整一个家园</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>你躺在实验室安然泰然的园寂去了</DIV>
<DIV>我是你草药果实里成熟着的一粒家族生命的果子</DIV>
<DIV>高兴地看着你的灵魂捷足健步在那无比深远的太空散步着愉快 </DIV>
<DIV>你轻快的足迹婉蜓一条结长无数金果的建木大藤</DIV>
<DIV>这中国古代神话那天地中心直达天庭的天梯</DIV>
<DIV>己长成游历宇宙的神州六号卫星</DIV>
<DIV>在你的儿子我刚满周岁的时候</DIV>
<DIV>你就叨唠着只希望我成为一棵太阳果实荣耀你的一生</DIV>
<DIV>把太阳与其它行星运行的轨迹当作舞带</DIV>
<DIV>现在你可以摘戴太阳这棵光芒四射的勋章</DIV>
<DIV>现在你可以持舞星球轨迹的绸缎在太空跳舞</DIV>
<DIV>我只有采集你在人间热心生长的白茅草防风葛藤蚤休的根茎</DIV>
<DIV>搓做一根艳丽结实的丝带系住太阳让你佩戴</DIV>
<DIV>让你心满意足地在浩瀚无垠的宇宙跟菩萨比善拚德</DIV>
<DIV>让你祥和的善辉金灿灿地照射下来</DIV>
<DIV>顺着建木的果枝藤蔓拨开笼罩在家园上空的阴云雾霭</DIV>
<DIV>净化环境地医治家园儿辈们的病毒和污染</DIV>
<DIV>让太阳的金辉普照人间时以无穷的热量成熟着理念</DIV>
<DIV>这世界没有草药果实就没有生命活下的精质</DIV>
<DIV>这历史没有草药果实就没有人类生存的良种产生</DIV>
<DIV>投胎母体就是要投胎草药果实一样善德之母</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>        第三传  敬拜草药神</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>我是一棵穿挂岁月朝太阳生长热爱的草木</DIV>
<DIV>我的张姓生长的时间和空间是浩大之气的歌唱</DIV>
<DIV>就是生长突破相对落后平稳的状态</DIV>
<DIV>就是再创新环境和谐成新世界</DIV>
<DIV>就是顺着中华文化巨树《周易》的精气血脉</DIV>
<DIV>朝太阳生长在“周”的全面与长远的时间和空间里</DIV>
<DIV>进行“易”的不断变化</DIV>
<DIV>才能得到永远壮大永葆青春的发展</DIV>
<DIV>雄健的歌词是我这支草木之笔粘醮黄士和河水狂写的词句</DIV>
<DIV>激荡的乐曲是我草木丛林生长的气韵谱写的音符</DIV>
<DIV>这就是舜帝创作经过无数代草木承传到今日的洪钟大吕啊</DIV>
<DIV>我们草木家族是不能停留在大气层的人间</DIV>
<DIV>更不能倒退到穴居的地狱</DIV>
<DIV>一定要顺势生长到达理想的天庭</DIV>
<DIV>这就是我张姓赋有的特性</DIV>
<DIV>这就是草药生长防疫治病的本能</DIV>
<DIV>你听每钞钟在催促每钞钟寻找病毒的来源</DIV>
<DIV>浓郁的草药味盈满每一个实验室</DIV>
<DIV>探究非典中的萨斯源于何处</DIV>
<DIV>问天问地问植物问动物再问人</DIV>
<DIV>最后认定是果子猓带来的冠状病毒</DIV>
<DIV>惨痛的教训惊醒了养育万物之灵的地球村</DIV>
<DIV>野生动物与人是天地赋予的同朋友邻</DIV>
<DIV>生活的领地被人逐步吞蚀占领</DIV>
<DIV>还要被子人无情地捕捉躺进瓷盘成饱肚的美食山珍</DIV>
<DIV>在种簇生存受到严重威胁的时候</DIV>
<DIV>放出萨斯病毒与人同归于尽</DIV>
<DIV>它们是中华环境文化天地人合一的一部分</DIV>
<DIV>现在家园只重视环境中的植物</DIV>
<DIV>把动物一族口说保护</DIV>
<DIV>实则进行剿杀为畅快的行径</DIV>
<DIV>这是一个惊天赫地的警告和提醒</DIV>
<DIV>祖先不是成功地驯服野牛野马为人圈养拉车耕地的家畜吗</DIV>
<DIV>不是成功驯服野猪野鸡野鸭为人圈养食吃的家畜吗</DIV>
<DIV>不是成功驯服野狼为人喂养看守家门的家畜吗</DIV>
<DIV>它们的声音如琴韵演奏一首到现在的中华乐曲</DIV>
<DIV>它们的足迹如毛笔谱写一部到现今的中华历史</DIV>
<DIV>它们的身姿如草木生长一幅到现世的中华绘画</DIV>
<DIV>它们与黄皮肤的人群共创了中华文明的民风民情民俗</DIV>
<DIV>这次是在对家园草药文明进行全方位的再次精神验证</DIV>
<DIV>知错认错是草药生长时的禀性</DIV>
<DIV>并能以生长的形情纠正自己的偏行</DIV>
<DIV>不忘通天融地的先圣们的无私恩赐</DIV>
<DIV>崇拜植物和崇拜动物应放在一起进行思维和行动</DIV>
<DIV>我姓张是草木蓬勃生长的龙形和凤形</DIV>
<DIV>是飞翔和唱到现在的风骚无比的人种</DIV>
<DIV>十二生肖的动物和人相通性情</DIV>
<DIV>合为一体的气氛为孕育生命的环境</DIV>
<DIV>没有动物这些亲朋好友</DIV>
<DIV>家园就会孤独寂寞于幽深无比的太空</DIV>
<DIV>把果子狸己撒下的萨斯控制好治疗好</DIV>
<DIV>更要治好家簇对动物的认识和行为的病征</DIV>
<DIV>不然将恐怕要与其它三大文明古国一样</DIV>
<DIV>只有在史书上留下让人们伤心的感叹</DIV>
<DIV>那就应该将家园的草药文明与西方的医药文明嫁接起来</DIV>
<DIV>生长出宇宙永久的草药文明的大园林</DIV>
<DIV>胡萝卜从汉开始己生长成中国文化中的蔬菜</DIV>
<DIV>胡椒从汉代开始己长成中华医药中的一味草药</DIV>
<DIV>佛那凶恶形象从汉代开始变为中国的慈眉善目</DIV>
<DIV>菩萨从原来的男相变为中国的女性</DIV>
<DIV>只是晚清把树木构造的国门紧紧关闭</DIV>
<DIV>把国境线上的草木扎成密不透风的篱笆</DIV>
<DIV>把吸收国士外富有生机水份的草木之根的根须全宰断</DIV>
<DIV>把吸吃国境外极有持气空气的草木之叶的孔口全堵塞</DIV>
<DIV>致使偌大的华夏之树枯萎</DIV>
<DIV>被许多如萨斯假丑恶的偷盗者进行公开砍伐</DIV>
<DIV>精美的文明之叶之花之果文物瑰宝流落他乡</DIV>
<DIV>回乡的愿望不知何年能实现</DIV>
<DIV>甚至到魂消体散时成了永别</DIV>
<DIV>只有望月望月</DIV>
<DIV>请月亮寄带清幽孤独的思念</DIV>
<DIV>摸着一道道又大又厚的疤痕反思到今天</DIV>
<DIV>被巨痛痛醒的眼睛睁开草木一日比一日清新的认识</DIV>
<DIV>小小的萨斯己经证明家园团结得如一人了</DIV>
<DIV>证明了孙中山叫国人从清朝昏昏长夜睡醒过来</DIV>
<DIV>听着鸡叫睁开星月的双眼认清属于自己草木的时间和空间</DIV>
<DIV>证明了毛泽东使国人伸展久困的身体爬起来</DIV>
<DIV>利用双手迎着太阳主宰属于自己草木的时间和空间</DIV>
<DIV>证明了邓小平促使国人从太久的饥饿里认识贫穷</DIV>
<DIV>在风调雨顺的季节正好拚命劳作饱壮属于自己草木的时间和空间</DIV>
<DIV>证明了胡锦涛顺应国人怎样切除长期寄生的病毒和肿瘤</DIV>
<DIV>在疾病和腐败这个永恒的话题面前健康属于自己草木的时间和空间 </DIV>
<DIV>泥土同一种情意生长草木</DIV>
<DIV>草木同一种音调生长动物和人</DIV>
<DIV>动物和人同一种意态生长时空</DIV>
<DIV>时空和唱着几千年草药生长成文明的繁荣</DIV>
<DIV>五十六个民族的草药大树林</DIV>
<DIV>张开叶孔的喉咙歌唱张姓茂盛的生命</DIV>
<DIV>唱着几千年的大风吹不折的柔韧是玄参的风姿更加卓约</DIV>
<DIV>唱着几千年的大雨歌霉不烂的生气是黄芪的朝气更加劲发</DIV>
<DIV>唱着几千年的大旱歌干不死的生机是黄苓的旺盛更加俊逸</DIV>
<DIV>唱着几千年的大雪歌压不断的身姿是丹参的形象更加风骚</DIV>
<DIV>唱着几千年的大冰歌冻不死的精魂是沙参的志向更加勃发</DIV>
<DIV>唱着几千年的大火歌烧不尽的种子是苇根的生命更加强盛</DIV>
<DIV>你是种给家园后代长成伟岸的草木之精</DIV>
<DIV>让男性摄像你白云般的外衣掩衬绿色衣服包挺金色乳房</DIV>
<DIV>白云般的口罩缠绕艳美如花的脸庞</DIV>
<DIV>在心中永久纯洁永远健康地交流感情和思想</DIV>
<DIV>每时每刻每件事情都敬拜你模仿你学习你</DIV>
<DIV>这是中华家园几千年养育后代的经典大章</DIV>
<DIV>聪明家园的大智之人</DIV>
<DIV>教化家园的大德之人</DIV>
<DIV>兴旺家园大善于之人</DIV>
<DIV>被雕刻成偶像仙佛神</DIV>
<DIV>敬在心里摆在家中列在寺中</DIV>
<DIV>让钻木起火的家乡点燃草木做的香火</DIV>
<DIV>燃烧造纸故里草木造成的纸钱</DIV>
<DIV>跪拜你敬畏你学做你的行为</DIV>
<DIV>然而弱智的偏执者和无德的歪心者</DIV>
<DIV>导引成一种世俗的极端陋行</DIV>
<DIV>跪拜畏惧只是求财求官求子求平安</DIV>
<DIV>可卑贱者照常卑贱比纸钱还要卑贱</DIV>
<DIV>无子者照样无子比香纸不结子还要孤单</DIV>
<DIV>病痛者照样病痛比香灰还要单弱委糜</DIV>
<DIV>远离立仙立佛立神的根本己有几千年了</DIV>
<DIV>只有在仙佛神故乡的音韵里长大的毛泽东</DIV>
<DIV>才悟出不靠神仙皇帝要靠我们自己的至真名理</DIV>
<DIV>就可以走着历史发展的大路与历史同寿</DIV>
<DIV>就可以融入万物共存的善性与万物同辉</DIV>
<DIV>只要以仙佛神为榜样</DIV>
<DIV>做仙佛神做的事情</DIV>
<DIV>你就是仙佛神</DIV>
<DIV>你的富贵就是草药家园妙化一切的善德</DIV>
<DIV>你的健康就是家园草木生命的不绝</DIV>
<DIV>这就是草药家园仙佛神的大同世界</DIV>
<DIV>巫婆是不能赶走非典中萨斯的行踪</DIV>
<DIV>鞭炮也不能吓破非典恶魔的小胆</DIV>
<DIV>还得靠自己采取早发现早报告早隔离早治疗的方法</DIV>
<DIV>劲长着草药群体的形态</DIV>
<DIV>深厚着草药群体的气质</DIV>
<DIV>拥簇着草药群体的性情</DIV>
<DIV>这样草药大仙大佛大神就这样竖立起来</DIV>
<DIV>供在每户人家里</DIV>
<DIV>活在每个人心里</DIV>
<DIV>根盘旋地长成中国山脉的连绵</DIV>
<DIV>茎粗壮地长在960万平方公里的空中成碧绿晶莹的躯干</DIV>
<DIV>叶长成纯洁无比的湛兰</DIV>
<DIV>花开成一片片迎风飘动的白云</DIV>
<DIV>果结长在太空为无数的星星</DIV>
<DIV>在时间疾马奔驰的大风里</DIV>
<DIV>唱着一曲激荡天地人间纯真艳美正善的天音大籁</DIV>
<DIV>以醒世人以更民俗以改民风的韶乐</DIV>
<DIV>这是从天道地道人道合一的环境里走到如今的中草药参天的仙佛神</DIV>
<DIV>这是从黄帝内经里人体脉络为中医始祖走到现在的中草药齐天的仙佛神</DIV>
<DIV>这是从春秋时代扁鹊从医故事里走到今日中草药通天的仙佛神</DIV>
<DIV>这是从东汉末年医圣张仲景的伤寒杂病论中走到今天的中草药平天的仙佛神</DIV>
<DIV>这是从三国时期神医华佗医枝和骨气中走到现世的中草药超天的仙佛神</DIV>
<DIV>这是从唐代药王孙思邈的千金要方中走到现今的中草药顶天的仙佛神</DIV>
<DIV>这是从明朝药圣李时珍的本草纲目中走到当代的中草药拱天的仙佛神</DIV>
<DIV>没有中草药就没有中华家园五彩丰姿的文明</DIV>
<DIV>就没有妙化天地韵律的这天簌的大音希声</DIV>
<DIV>我们的家园就是一个草药无限生长的风水宝地</DIV>
<DIV>我们居住的环境就是忱西北巨龙的草木之根的头颅</DIV>
<DIV>依抱在东北东南逶迤的龙身龙脚的草木之中</DIV>
<DIV>是龙坐龙盘龙伸龙展龙生龙养的</DIV>
<DIV>龙的精血气质体魄智慧能力的母胎</DIV>
<DIV>这就是中华草木生命强盛不绝的形象和内质</DIV>
<DIV>最理想模式的居优生优医优育优的风水环境</DIV>
<DIV>是追求了几千年的草木净化预防医治的仙佛神的环境</DIV>
<DIV>我们吃的粮食和蔬菜都是一剂剂调节人体机能的草药</DIV>
<DIV>这就是神秘世界有着独特风貌风情的中草药文明</DIV>
<DIV>我是张姓在现在的一棵生长着激情的草木</DIV>
<DIV>通过阅读草药的历史</DIV>
<DIV>通过抒写草药的现代情景</DIV>
<DIV>明白中华文明就是草木的辉煌文明</DIV>
<DIV>就是盘古孕育生命种子在混沌间</DIV>
<DIV>就是吸吃阳光和水分上下探索生长自己生命的树</DIV>
<DIV>就是叶的头顶着天</DIV>
<DIV>使天每天升高一丈的疯长</DIV>
<DIV>就是根的脚踏着地</DIV>
<DIV>使地每天加厚一丈的猛增</DIV>
<DIV>就是茎的身躯粗壮空间</DIV>
<DIV>使空间每天长高一丈劲长</DIV>
<DIV>就是长出的绿叶吸收毒浊之气</DIV>
<DIV>吐出新清的香气为生存的环境</DIV>
<DIV>就是盛开鲜花美艳空间</DIV>
<DIV>传播爱情甜蜜的婚姻</DIV>
<DIV>就是结长精神血脉的果实</DIV>
<DIV>播种繁殖自己的后代</DIV>
<DIV>是草药的叶片绿色着家园的希望</DIV>
<DIV>是草药的花朵艳美着家园的风貌</DIV>
<DIV>是草药的果实成熟着家园的喜悦</DIV>
<DIV>是草药的根茎延伸着家园的发展</DIV>
<DIV>是这些草药全身心地生长家园历史文化大内容</DIV>
<DIV>我们己有千万不死的灵魂和精血之气</DIV>
<DIV>医治好了千万年身心出现的疾病</DIV>
<DIV>在中华大地生长的草木都是天药 </DIV>
<DIV>凡是中华文明培育的中国人都是天药</DIV>
<DIV>中华民族的历史就是一部朝宇宙展示风采的天药传</DIV>
<DIV>我是中华草木在这个时代的一棵草药</DIV>
<DIV>我的义务就是向世界文化申请专利商标"天药"给中国</DIV>
<DIV>请批准中国为"天药中国"</DIV>
<DIV>我们定能再活千万年的寿命</DIV>
<DIV>在千万年之后</DIV>
<DIV>被称为千岁万岁之人</DIV>
<DIV>顶礼膜拜郁郁葱葱的草药大仙大佛大神</DIV>
<DIV>我无比骄傲自己的张姓将草木绿叶鲜花金果的形象和含义</DIV>
<DIV>通过勃发生长的大笔狂劲挥写中华的壮丽</DIV>
<DIV>在宇宙的太空中</DIV>
<DIV>在时间的长廊中</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>                       2003年初稿</DIV>
<DIV>                       2004年二稿</DIV>
<DIV>                          2005年三稿</DIV>
<DIV>                       2006年四稿  </DIV>
<DIV>                       2007年三月完稿</DIV></DIV>
发表于 2007-4-6 19:45:38 | 显示全部楼层
哇,好大的感觉!问好
 楼主| 发表于 2007-5-12 09:11:04 | 显示全部楼层
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><FONT size=3>   便于各位诗友阅读《天药传》,现点击要点提示大家</FONT></DIV>
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt 21pt"><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"> </FONT></FONT></DIV>
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt 42pt; TEXT-INDENT: -21pt"><FONT size=3>   一,通往医药世界《天药传》的一条便捷的大道</FONT></DIV>
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt 21pt"><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"> </FONT></FONT><FONT size=3>地球上到处都是草木,在中国成为草药,数不清啊,《天药传〉〉中的草药都是极常见的草药,不是所有草药都走进去生长自己的形象,吐布自己的气韵,彰显自己遵循生长规则的。只有那些防治非典的草药,才配在那里展现自己的风尚,当然展出的是所有草药的形象。</FONT><FONT size=3>草药有以叶治病的,为一组;有以花治病的,为一组;有以果实治病的,为一组;</FONT><FONT size=3>有以根治病的,为一组。</FONT></DIV>
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><FONT size=3>  二,走进草药天堂〈〈天药传〉〉里观赏建筑大构</FONT></DIV>
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><FONT face="Times New Roman">    </FONT>大道无形,诗歌结构是诗成败的关键。<FONT face="Times New Roman">1</FONT>,以历史纵向为骨架,先是〈〈阅读草药史<FONT face="Times New Roman"> </FONT>〉〉</FONT><FONT size=3>,再是现代非典时代的〈〈生长草药情<FONT face="Times New Roman"> </FONT>〉〉,接下是未来的〈〈敬拜草药神〉〉。2,以前言〈〈天药问〉〉为序介绍写作原因,以拍卖起头,后语〈〈天药答〉〉根括主题内容,以拍买结尾。3,第二传的〈〈生长草药情〉〉结构更特别。以绿叶为女儿谈敬爱父亲,谈真,谈仙文化;以鲜花为妻子谈仁爱男性,谈美,谈儒文化;以硕果为母亲谈孕育后代,谈善,谈佛文化。中国的三大文化,全在非典非常时期,展现出来,而且是以草药体现的。儒家文化为主,所为最中心的(2)。前真仙,后善佛相助相辅,再前面是读史,后面是拜神,再前面是散文诗,再后面也是散文诗,呈中心轴的对称性的中庸结构。也象南方房屋建筑的一担柴式,就是我小时担柴的形象,我在最中间为儒家文化。大家到过毛泽东主席,刘少奇主席的故居就知道这一担柴式的建筑了。4,弗洛依德的性爱论与中国传统八卦文化的结合。父女相恋情结,母子相恋情结,男女相恋情感。男以女为德,女以男为德,父母以子女为德,阴阳相和为德(父与女,男与女,母与子)。5,整首诗以我穿透全文,我又是草木进行始终。<FONT face="Times New Roman">6 </FONT>,诗歌创作不可强求。非典发生春初,为绿叶孝敬。蔓延于夏季,为鲜花恋情。终结于秋季,正好结果孕子的胜利。是诗文与时事的吻合,是天合吧。<FONT face="Times New Roman">7, </FONT>我本姓张,带着生长的特性,正符合草药生长特性啊,这与中华先人传播文明相吻合,与中华历史延展一致啊。</FONT></DIV>
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><FONT size=3>三,品味大颂大批的《天药传》壮情雄沉的悲剧美<FONT face="Times New Roman">.</FONT>。非典虽然胜利,但另类非典也会出现,医务人员,情愿去死吗。她们有敬爱的父母,有热爱的爱人,有疼爱的孩子,这她们生命生活中所有愿意抛弃吗。这是社会造成的一种悲剧,是民族认识和心态造成的悲剧,是当时有些官员造成的悲剧,医务人员在职业岗位上履行职责形成的悲剧。美丽至极的女人,十九岁的妙龄,新婚快乐的少妇,哺育期的母亲,活生生地毁灭给大家看了,这种悲剧力量撼动每个人麻木了的心,撼动了社会和历史,这是现实生活的大悲剧,但愿不要再发生,但必定还会发生。歌颂了医务人员献身精神,同时斥责了现实社会存在的问题。</FONT></DIV>
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><FONT size=3>四,思索《天药传》发人深省的<FONT face="Times New Roman"> </FONT>“天药”主题。天者自然纯正啊,药者,治病之物啊。</FONT><FONT size=3><FONT face="Times New Roman">1</FONT>,药质成分能治身体出现的疾病,草药生长的韵律能医治心灵的认识,草药生长遵循的规则能医治人类错误行为。中华民族就是在这种医药的不断治疗下发展到今日的。<FONT face="Times New Roman">2</FONT>,草木遍及大地,草药治病实指每一个中华民族的人都是治疗中国历史的医务人员,歌颂平民对社会所作的贡献。<FONT face="Times New Roman">3</FONT>,中国有着几年信神,信佛,信仙的生活习俗,但国人己经忘了立仙,立神,立佛的根本点,是叫人们学习仙佛神,而人们却是求财,求子,求官,结果呢,什么也没有得到。诗告诉一个认识上的真理:只要人们做着仙佛神的事,做真,做善,做美他就达到了仙佛神的标准,他就是仙佛神。他就是中国文化,中国文明。<FONT face="Times New Roman">4</FONT>,赞扬草药要自由自在生长生命和生活的渴望,同时告诫自己要遵循草木生长的规则,为了大集体要敢干牺牲自己,这种精神,就是中华发展到今天的民族灵魂,流涌着第一个人血液,指挥每一人的行为。</FONT></DIV>
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.75pt"><FONT size=3>五,领略《天药传》繁富的写法。1,取名为 “大”,既指内容为社会之大,也指手法。借用汉大赋铺排的写法,又搬用诗经重章叠唱的写法。既受屈原离骚描写花草的影响,又是咏物诗的歌唱。2,对比衬托的运用,女性的真善美与社会问题假丑恶的对比,与非典病毒假丑恶的对比。草药与女性合一的衬托,社会问题与非典合一的衬托。少女与绿叶合一的衬托,少妇与鲜花合一的衬托,母亲与果实合一的衬托。3环境描写的重笔浓墨。几十种中草药是说这是医药的环境和世界,几十种动物是中国特产,大多是壮身或治病的中药。这些草药和动物就是人类的生存环境,就是中华的民俗文化。诗中提到的节日都是中华民族却病除灾的生活习俗,总之,几千的中华文明,民情民俗,哲学精神就是一曲医药生命生活,历史文化的大天乐,即命名为 “天药 ”,中国为“天药中国<FONT face="Times New Roman"> </FONT>”</FONT></DIV>
发表于 2007-4-18 14:08:51 | 显示全部楼层
<>怎么说呢</P>
 楼主| 发表于 2007-5-7 10:08:10 | 显示全部楼层
<>是不好明说,直说吧,无防,只看透了《天药传》</P>
发表于 2007-5-14 17:22:01 | 显示全部楼层
的确比较长!
匿名  发表于 2007-5-14 21:27:51
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 63.75pt"><FONT size=3>我的广告文学观</FONT></DIV>
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"> </FONT></FONT></DIV>
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><FONT face="Times New Roman">            </FONT>(一)</FONT></DIV>
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><FONT size=3>广告者,广而告之也。既是广告天下,又是天下广告。</FONT></DIV>
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><FONT size=3>广告文学呢,就是广而告之的文学。一个方面,就是作者把自己的感情因素,思想世界,社会理念等告诉所有的人,让他们接受;另一个方面就是集中地反映社会所有人的生活境况,思想要求,社会理念,让他们舒畅。进而起到促进社会的发展和文明的形成。</FONT></DIV>
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><FONT size=3><FONT>       </FONT>(二)</FONT></DIV>
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><FONT size=3>广告文学的概念是我在说,但我不是在标新立异,古今中外取得成就者,绝大多数是用自己的作品一次又一次在说,我只是把它挑明,起一个大众化的名称而已。这是一个经济发展的时代,全国人民都在讲经济,很多商家都在每天写广告,打广告,消费者每天读广告,背广告。广告已深入民心,我也耳目感染得太深了。我们的文学为什么不抓住这个机遇发展呢。讲服务社会,服务人民,就可以把文学写成广告式的文学,让他们阅读,让他们背诵,读者众广啊,能深入民众,透入民心。如果我们写文字的,放下高高在上的文学架子,把自己当成一个普通的平民,我想看什么,我就写什么,怎么通俗易懂,就怎能么写。把自己当成一个企业经营者,怎样能把自己的产品宣传推销出去,我就怎么写。只有这样文学才能与社会生活联成一个整体,文学才有生活内容,才有思想理念,才有灵魂啊,不然只是一堆优美的文学空谷壳,浪费人力,物力。我想这样的文学,民众不要,时代不要,既使出版了还不如在民间流传的好,只说我国古今的许多优秀作品都有是如此。《诗经》里的许多民歌是这样,《古诗十九首》是这样,《汉乐府民歌<FONT face="Times New Roman"> </FONT>》是这样,《聊斋志异》是这样,《水浒传》,《西游记<FONT face="Times New Roman"> </FONT>》,《三国演义》是这样,《红楼梦》是这样。如果我们的文学能直接为经济建设服务该多好。把文学直接刻写在产品上,有益于经济建设,有益流传,能宣传自己,多么有益的事业,我想企业家愿意,你也就家喻户晓了。看就看你怎么去写,能不能达到企业家的要求。现在文学与经济建设完全脱钩了,没有在这个点上结合。我们的先人有成功之例,古代人能把游记诗文刻在石头上,把诗歌对联写在扇了上,把诗文,篆刻写在山水画上,把诗文写在寺院里,现在不是有人把古诗歌文的名句烧在陶瓷上吗,为什么不可以把当代人诗烙印在陶瓷上呢,我们为什么不把诗文写在企业的墙壁上呢,写在产品上呢。文风要改,写法要变啊。人转不过弯啊,现代派诗歌探索了多年,舍不得丢啊。</FONT></DIV>
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><FONT size=3><FONT face="Times New Roman">      </FONT>(三)</FONT></DIV>
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><FONT size=3>一个民族有一个民族的欣赏习惯,思维定式,语言特点,语法结构,为何不写出属于本民族风貌风情风姿风味呢,硬要生搬别人的东西,这样牛不牛马不马,不伦不类,男不男,女不女,中国不是中国的,西方不是西方的,模仿永远只是模仿,不可能达到真品的境界。当然学习借鉴,融合吸收是必要的,古必为今用,,洋必为中用,这是毛主席说出的真知灼见啊,他一生的文学实践和社会实践已作出了很好的说明,可我们自认为聪明的才子们就是视而不见。悲哀啊。你看看孔子编辑的〈〈诗经〉〉,不管是《风》,〈〈雅 〉,还是《颂》,那都是能广而告之的当时的民歌形式和语言,都是广而告之的社会内容;他的《论语》就是用能广而告之语言,向社会广而告之地宣传他的思想观点,春秋的其它历史著作都是广告文学啊。屈原用民间语言和形式广而告之地写出了《九歌》和《离骚》等名篇。司马迁的〈〈史记〉〉同样是用大众化的语言广而告之地宣传他的史学观。<FONT face="Times New Roman"> </FONT>曹操用口语化的语言广而告之地歌唱自己的壮心。李白,杜甫,白居易都是用那个时代通俗化的语言广而告之地表达自己的思想情感。辛弃疾,李清照用那个时代的形式和通俗化语言广而告之地表达了自己的感慨。关汉聊用那个时代的形式和通俗的语言表演了自己对社会关切。罗贯中,施耐庵,曹雪芹都是用那个时代的形式和通晓的语言广而告之宣言自己的思想情感。鲁迅,毛泽东等等都是用大众化的语言宣讲自己的社会观念。唐初的宫庭诗,宋初的花间词其内容不是大众的,不能起到广而告之的社会效应,它不是广告文学,因为广大的民众不认可,就不能广而告之的流传。我看现代社会中一些现代派,所谓含蓄又含蓄的的诗歌,能反映社会民众的思想感情吗,又能叫民众体味到他们的情感思想吗。不能。虽然在诗歌艺术方面有贡献,但是不能成为主流,既使获得诺贝尔文学奖金,也不能成为民众心目中的好诗。人民心目中的好诗必定表达他们的感情,是他们思想的代言人,是他们理想的代替人。这个时代最好的形式恐怕是电视吧,一部长电视剧人们看得多带劲,但那些又不好长时间收藏,所以还是文字的大小说,大剧本和有情节的大诗了,大诗刊《天药传》是我的第一块实验田,既广告天下?痔煜鹿愀媪恕?/span&gt;</FONT></DIV>
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><FONT size=3><FONT face="Times New Roman">   </FONT>(四)</FONT></DIV>
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><FONT size=3>一个时代有一个时代的生活主流,现在是经济社会,发展经济,富裕家庭,富强社会,强盛民族。一切向经济看齐,创办企业成了有志者的毕生追求,产品出来了,就要销售,就要做广告宣传自己的产品,性能质量,售后服务,功能设置及低谦价位。文学创作就是企业生产,就是要宣传自己,不要过于的摆清高,虚伪是没有用的,还是从实际出发,能符合大众的口味,得到他们的肯定就行了。所以文学可以直截服务社会,直言地服务企业,为企业创建文化,塑造企业精神,能为企业创效益,如果同时自己也能创造经济利益,这是最大的好事,难道希望文学家们都穷,都饿死,才是纯文学,才是高贵文学,才是有价值的文学?我想还是丢掉高尚的架子,卖文学有什么不好,有人买比没有人要好,最少能起到炒作的宣传作用,推波助澜地广告天下或天下广告了,当然文学是一定要有社会责任的,不能污七八糟都写,人是不能违反良心的。有钱才能长好身体,有钱才能使孩子接受高等教育,有钱才能发展事业,有钱才能富强国家,有钱才能叫有些外国狼怕你。我是一个远离现代诗歌十六年之久的人,最近在网上看到一些诗人卖诗,还有所谓被富婆包养,是件好事,说明文学不是死了,而且还有市场,??一褂泻芮康纳?沉Γ?獠皇侵谢?褡逡恢毖有?浇竦纳?吵绨萋穑克稻洳缓锰?幕埃?灰?亩始?/span&gt;别人有人要,在那里假道德的指责,如果有女人喜欢你的文章,你不高兴?那你还是一个男人?你是性无能,是阳萎。我看你不是我们男人之列,开除你的性籍,女性籍不要你,那你就到阴阳人那里去报到吧。你问问自己的心吧,这已不是一个说假话的时代,只要站在爱国爱民爱社会的角度,还有什么说不得呢。我欣赏那些人的勇气,更赞赏他们的坦诚,一个本真品质的人,请问社会有几多这真率之人。我希望被所谓包养的人,不要辜负有心人,写出广而告之的好文章来,回敬恶意的责骂吧。只可惜我老了,我太丑,我没有诱心的文采,我没有上世修来的艳福,我命里八字中没有财运,所以我的诗歌没有人要,我只能叫喊着作宣传,希望人们来阅读,当然盼望富婆们来观看。我想把这种是男人都喜欢女人,是女人心里都爱男人的心态和历史文化广而告之表露出来,我真诚的渴望这是一个真正的富婆的大世界。报告文学(诗歌)大唱《富婆歌》将是我的第二块实验田。春秋战国时期,有代表时代的历史散文〈〈国语〉〉,〈〈战国策〉〉,汉代有〈〈史记<FONT face="Times New Roman"> </FONT>〉〉和汉大赋《子虚赋》和〈〈上林赋〉〉,唐朝有边塞诗歌,有李白,杜甫,白居易反映时代精质的大诗歌,宋朝有辛弃疾,陆游,岳飞等响彻云霄的豪放之词,元朝有关汉<FONT face="Times New Roman">  </FONT>悲哀天地的《窦娥冤》,明清有反贪官,击黑暗的〈〈水浒传<FONT face="Times New Roman"> </FONT>〉〉和〈〈西游记〉〉,更有反映社会由盛到衰的〈〈红楼梦<FONT face="Times New Roman"> </FONT>〉〉。</FONT></DIV>
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 42.75pt"><FONT size=3>(五)</FONT></DIV>
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.75pt"><FONT size=3>广告文学描写的对象很明确,首先是人,再就是活着的动植物,再就是自然物和人造物。人,可写大人物,小人物;可写出名人,可写无名小卒;可写健康人,可写残疾病人;可写正常职业者,可写社会渣滓,一切人均在描写出之列。因为他们首先是有生命,致于生命的毁灭是怎么毁灭的,都可以写出醒世的观点来。动植物当可大可小,它们是有生命的,写它们一是写人,二是写人类生存的环境。人与环境的关系很重要啊,这是我们这个时代要全力关注的,它是我们人类的母亲,是我们后代生存的基础啊,是文学艺术家要特别关注话题,应在大抒特写。自然物和人造物,从肉眼看是没有生命,但是也有生命的,从它的产生,变化,或者是最后的消失,这个过程就是生命。总的说这个社会只要是存在的事物,都是有灵性,有生命力的,都应该赞其优质,批露其缺陷。内容的广大,题材的广泛,所有文学艺术家去表现它们都表现不完。</FONT></DIV>
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.75pt"><FONT size=3>  (六)</FONT></DIV>广告文学的语言还是要用汉民族几千年发展到今天的词语,语法和表现手法。三言四言,五言六言,七言八言,九言十言都可以,只要能表达感情和思想就行,整句也可,散句也可,越自由越好,如果把现代词语口语化地用于对联对偶中,排比中也是可以的,总之要民众能读懂,能接受,如果过多地运用外国现代派手法,脱离了民族这块定性思维,定性习惯的土地,诗歌能在大众的土地上生长好吗。恐惧只能是要死不活的状态,离死就不远了。我们要活啊!活成草木生长的形象,美妙这个地球,和谐这个世界。
匿名  发表于 2007-5-14 21:30:36
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 63.75pt"><FONT size=3>我的广告文学观</FONT></DIV>
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"> </FONT></FONT></DIV>
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><FONT face="Times New Roman">            </FONT>(一)</FONT></DIV>
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><FONT size=3>广告者,广而告之也。既是广告天下,又是天下广告。</FONT></DIV>
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><FONT size=3>广告文学呢,就是广而告之的文学。一个方面,就是作者把自己的感情因素,思想世界,社会理念等告诉所有的人,让他们接受;另一个方面就是集中地反映社会所有人的生活境况,思想要求,社会理念,让他们舒畅。进而起到促进社会的发展和文明的形成。</FONT></DIV>
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><FONT size=3><FONT>       </FONT>(二)</FONT></DIV>
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><FONT size=3>广告文学的概念是我在说,但我不是在标新立异,古今中外取得成就者,绝大多数是用自己的作品一次又一次在说,我只是把它挑明,起一个大众化的名称而已。这是一个经济发展的时代,全国人民都在讲经济,很多商家都在每天写广告,打广告,消费者每天读广告,背广告。广告已深入民心,我也耳目感染得太深了。我们的文学为什么不抓住这个机遇发展呢。讲服务社会,服务人民,就可以把文学写成广告式的文学,让他们阅读,让他们背诵,读者众广啊,能深入民众,透入民心。如果我们写文字的,放下高高在上的文学架子,把自己当成一个普通的平民,我想看什么,我就写什么,怎么通俗易懂,就怎能么写。把自己当成一个企业经营者,怎样能把自己的产品宣传推销出去,我就怎么写。只有这样文学才能与社会生活联成一个整体,文学才有生活内容,才有思想理念,才有灵魂啊,不然只是一堆优美的文学空谷壳,浪费人力,物力。我想这样的文学,民众不要,时代不要,既使出版了还不如在民间流传的好,只说我国古今的许多优秀作品都有是如此。《诗经》里的许多民歌是这样,《古诗十九首》是这样,《汉乐府民歌<FONT face="Times New Roman"> </FONT>》是这样,《聊斋志异》是这样,《水浒传》,《西游记<FONT face="Times New Roman"> </FONT>》,《三国演义》是这样,《红楼梦》是这样。如果我们的文学能直接为经济建设服务该多好。把文学直接刻写在产品上,有益于经济建设,有益流传,能宣传自己,多么有益的事业,我想企业家愿意,你也就家喻户晓了。看就看你怎么去写,能不能达到企业家的要求。现在文学与经济建设完全脱钩了,没有在这个点上结合。我们的先人有成功之例,古代人能把游记诗文刻在石头上,把诗歌对联写在扇了上,把诗文,篆刻写在山水画上,把诗文写在寺院里,现在不是有人把古诗歌文的名句烧在陶瓷上吗,为什么不可以把当代人诗烙印在陶瓷上呢,我们为什么不把诗文写在企业的墙壁上呢,写在产品上呢。文风要改,写法要变啊。人转不过弯啊,现代派诗歌探索了多年,舍不得丢啊。</FONT></DIV>
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><FONT size=3><FONT face="Times New Roman">      </FONT>(三)</FONT></DIV>
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><FONT size=3>一个民族有一个民族的欣赏习惯,思维定式,语言特点,语法结构,为何不写出属于本民族风貌风情风姿风味呢,硬要生搬别人的东西,这样牛不牛马不马,不伦不类,男不男,女不女,中国不是中国的,西方不是西方的,模仿永远只是模仿,不可能达到真品的境界。当然学习借鉴,融合吸收是必要的,古必为今用,,洋必为中用,这是毛主席说出的真知灼见啊,他一生的文学实践和社会实践已作出了很好的说明,可我们自认为聪明的才子们就是视而不见。悲哀啊。你看看孔子编辑的〈〈诗经〉〉,不管是《风》,〈〈雅 〉,还是《颂》,那都是能广而告之的当时的民歌形式和语言,都是广而告之的社会内容;他的《论语》就是用能广而告之语言,向社会广而告之地宣传他的思想观点,春秋的其它历史著作都是广告文学啊。屈原用民间语言和形式广而告之地写出了《九歌》和《离骚》等名篇。司马迁的〈〈史记〉〉同样是用大众化的语言广而告之地宣传他的史学观。<FONT face="Times New Roman"> </FONT>曹操用口语化的语言广而告之地歌唱自己的壮心。李白,杜甫,白居易都是用那个时代通俗化的语言广而告之地表达自己的思想情感。辛弃疾,李清照用那个时代的形式和通俗化语言广而告之地表达了自己的感慨。关汉聊用那个时代的形式和通俗的语言表演了自己对社会关切。罗贯中,施耐庵,曹雪芹都是用那个时代的形式和通晓的语言广而告之宣言自己的思想情感。鲁迅,毛泽东等等都是用大众化的语言宣讲自己的社会观念。唐初的宫庭诗,宋初的花间词其内容不是大众的,不能起到广而告之的社会效应,它不是广告文学,因为广大的民众不认可,就不能广而告之的流传。我看现代社会中一些现代派,所谓含蓄又含蓄的的诗歌,能反映社会民众的思想感情吗,又能叫民众体味到他们的情感思想吗。不能。虽然在诗歌艺术方面有贡献,但是不能成为主流,既使获得诺贝尔文学奖金,也不能成为民众心目中的好诗。人民心目中的好诗必定表达他们的感情,是他们思想的代言人,是他们理想的代替人。这个时代最好的形式恐怕是电视吧,一部长电视剧人们看得多带劲,但那些又不好长时间收藏,所以还是文字的大小说,大剧本和有情节的大诗了,大诗刊《天药传》是我的第一块实验田,既广告天下?痔煜鹿愀媪恕?/span&gt;</FONT></DIV>
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><FONT size=3><FONT face="Times New Roman">   </FONT>(四)</FONT></DIV>
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><FONT size=3>一个时代有一个时代的生活主流,现在是经济社会,发展经济,富裕家庭,富强社会,强盛民族。一切向经济看齐,创办企业成了有志者的毕生追求,产品出来了,就要销售,就要做广告宣传自己的产品,性能质量,售后服务,功能设置及低谦价位。文学创作就是企业生产,就是要宣传自己,不要过于的摆清高,虚伪是没有用的,还是从实际出发,能符合大众的口味,得到他们的肯定就行了。所以文学可以直截服务社会,直言地服务企业,为企业创建文化,塑造企业精神,能为企业创效益,如果同时自己也能创造经济利益,这是最大的好事,难道希望文学家们都穷,都饿死,才是纯文学,才是高贵文学,才是有价值的文学?我想还是丢掉高尚的架子,卖文学有什么不好,有人买比没有人要好,最少能起到炒作的宣传作用,推波助澜地广告天下或天下广告了,当然文学是一定要有社会责任的,不能污七八糟都写,人是不能违反良心的。有钱才能长好身体,有钱才能使孩子接受高等教育,有钱才能发展事业,有钱才能富强国家,有钱才能叫有些外国狼怕你。我是一个远离现代诗歌十六年之久的人,最近在网上看到一些诗人卖诗,还有所谓被富婆包养,是件好事,说明文学不是死了,而且还有市场,??一褂泻芮康纳?沉Γ?獠皇侵谢?褡逡恢毖有?浇竦纳?吵绨萋穑克稻洳缓锰?幕埃?灰?亩始?/span&gt;别人有人要,在那里假道德的指责,如果有女人喜欢你的文章,你不高兴?那你还是一个男人?你是性无能,是阳萎。我看你不是我们男人之列,开除你的性籍,女性籍不要你,那你就到阴阳人那里去报到吧。你问问自己的心吧,这已不是一个说假话的时代,只要站在爱国爱民爱社会的角度,还有什么说不得呢。我欣赏那些人的勇气,更赞赏他们的坦诚,一个本真品质的人,请问社会有几多这真率之人。我希望被所谓包养的人,不要辜负有心人,写出广而告之的好文章来,回敬恶意的责骂吧。只可惜我老了,我太丑,我没有诱心的文采,我没有上世修来的艳福,我命里八字中没有财运,所以我的诗歌没有人要,我只能叫喊着作宣传,希望人们来阅读,当然盼望富婆们来观看。我想把这种是男人都喜欢女人,是女人心里都爱男人的心态和历史文化广而告之表露出来,我真诚的渴望这是一个真正的富婆的大世界。报告文学(诗歌)大唱《富婆歌》将是我的第二块实验田。春秋战国时期,有代表时代的历史散文〈〈国语〉〉,〈〈战国策〉〉,汉代有〈〈史记<FONT face="Times New Roman"> </FONT>〉〉和汉大赋《子虚赋》和〈〈上林赋〉〉,唐朝有边塞诗歌,有李白,杜甫,白居易反映时代精质的大诗歌,宋朝有辛弃疾,陆游,岳飞等响彻云霄的豪放之词,元朝有关汉<FONT face="Times New Roman">  </FONT>悲哀天地的《窦娥冤》,明清有反贪官,击黑暗的〈〈水浒传<FONT face="Times New Roman"> </FONT>〉〉和〈〈西游记〉〉,更有反映社会由盛到衰的〈〈红楼梦<FONT face="Times New Roman"> </FONT>〉〉。</FONT></DIV>
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 42.75pt"><FONT size=3>(五)</FONT></DIV>
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.75pt"><FONT size=3>广告文学描写的对象很明确,首先是人,再就是活着的动植物,再就是自然物和人造物。人,可写大人物,小人物;可写出名人,可写无名小卒;可写健康人,可写残疾病人;可写正常职业者,可写社会渣滓,一切人均在描写出之列。因为他们首先是有生命,致于生命的毁灭是怎么毁灭的,都可以写出醒世的观点来。动植物当可大可小,它们是有生命的,写它们一是写人,二是写人类生存的环境。人与环境的关系很重要啊,这是我们这个时代要全力关注的,它是我们人类的母亲,是我们后代生存的基础啊,是文学艺术家要特别关注话题,应在大抒特写。自然物和人造物,从肉眼看是没有生命,但是也有生命的,从它的产生,变化,或者是最后的消失,这个过程就是生命。总的说这个社会只要是存在的事物,都是有灵性,有生命力的,都应该赞其优质,批露其缺陷。内容的广大,题材的广泛,所有文学艺术家去表现它们都表现不完。</FONT></DIV>
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.75pt"><FONT size=3>  (六)</FONT></DIV>广告文学的语言还是要用汉民族几千年发展到今天的词语,语法和表现手法。三言四言,五言六言,七言八言,九言十言都可以,只要能表达感情和思想就行,整句也可,散句也可,越自由越好,如果把现代词语口语化地用于对联对偶中,排比中也是可以的,总之要民众能读懂,能接受,如果过多地运用外国现代派手法,脱离了民族这块定性思维,定性习惯的土地,诗歌能在大众的土地上生长好吗。恐惧只能是要死不活的状态,离死就不远了。我们要活啊!活成草木生长的形象,美妙这个地球,和谐这个世界。
匿名  发表于 2007-5-14 21:31:10
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 63.75pt"><FONT size=3>我的广告文学观</FONT></DIV>
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"> </FONT></FONT></DIV>
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><FONT face="Times New Roman">            </FONT>(一)</FONT></DIV>
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><FONT size=3>广告者,广而告之也。既是广告天下,又是天下广告。</FONT></DIV>
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<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><FONT size=3><FONT>       </FONT>(二)</FONT></DIV>
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><FONT size=3>广告文学的概念是我在说,但我不是在标新立异,古今中外取得成就者,绝大多数是用自己的作品一次又一次在说,我只是把它挑明,起一个大众化的名称而已。这是一个经济发展的时代,全国人民都在讲经济,很多商家都在每天写广告,打广告,消费者每天读广告,背广告。广告已深入民心,我也耳目感染得太深了。我们的文学为什么不抓住这个机遇发展呢。讲服务社会,服务人民,就可以把文学写成广告式的文学,让他们阅读,让他们背诵,读者众广啊,能深入民众,透入民心。如果我们写文字的,放下高高在上的文学架子,把自己当成一个普通的平民,我想看什么,我就写什么,怎么通俗易懂,就怎能么写。把自己当成一个企业经营者,怎样能把自己的产品宣传推销出去,我就怎么写。只有这样文学才能与社会生活联成一个整体,文学才有生活内容,才有思想理念,才有灵魂啊,不然只是一堆优美的文学空谷壳,浪费人力,物力。我想这样的文学,民众不要,时代不要,既使出版了还不如在民间流传的好,只说我国古今的许多优秀作品都有是如此。《诗经》里的许多民歌是这样,《古诗十九首》是这样,《汉乐府民歌<FONT face="Times New Roman"> </FONT>》是这样,《聊斋志异》是这样,《水浒传》,《西游记<FONT face="Times New Roman"> </FONT>》,《三国演义》是这样,《红楼梦》是这样。如果我们的文学能直接为经济建设服务该多好。把文学直接刻写在产品上,有益于经济建设,有益流传,能宣传自己,多么有益的事业,我想企业家愿意,你也就家喻户晓了。看就看你怎么去写,能不能达到企业家的要求。现在文学与经济建设完全脱钩了,没有在这个点上结合。我们的先人有成功之例,古代人能把游记诗文刻在石头上,把诗歌对联写在扇了上,把诗文,篆刻写在山水画上,把诗文写在寺院里,现在不是有人把古诗歌文的名句烧在陶瓷上吗,为什么不可以把当代人诗烙印在陶瓷上呢,我们为什么不把诗文写在企业的墙壁上呢,写在产品上呢。文风要改,写法要变啊。人转不过弯啊,现代派诗歌探索了多年,舍不得丢啊。</FONT></DIV>
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<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><FONT size=3><FONT face="Times New Roman">   </FONT>(四)</FONT></DIV>
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><FONT size=3>一个时代有一个时代的生活主流,现在是经济社会,发展经济,富裕家庭,富强社会,强盛民族。一切向经济看齐,创办企业成了有志者的毕生追求,产品出来了,就要销售,就要做广告宣传自己的产品,性能质量,售后服务,功能设置及低谦价位。文学创作就是企业生产,就是要宣传自己,不要过于的摆清高,虚伪是没有用的,还是从实际出发,能符合大众的口味,得到他们的肯定就行了。所以文学可以直截服务社会,直言地服务企业,为企业创建文化,塑造企业精神,能为企业创效益,如果同时自己也能创造经济利益,这是最大的好事,难道希望文学家们都穷,都饿死,才是纯文学,才是高贵文学,才是有价值的文学?我想还是丢掉高尚的架子,卖文学有什么不好,有人买比没有人要好,最少能起到炒作的宣传作用,推波助澜地广告天下或天下广告了,当然文学是一定要有社会责任的,不能污七八糟都写,人是不能违反良心的。有钱才能长好身体,有钱才能使孩子接受高等教育,有钱才能发展事业,有钱才能富强国家,有钱才能叫有些外国狼怕你。我是一个远离现代诗歌十六年之久的人,最近在网上看到一些诗人卖诗,还有所谓被富婆包养,是件好事,说明文学不是死了,而且还有市场,??一褂泻芮康纳?沉Γ?獠皇侵谢?褡逡恢毖有?浇竦纳?吵绨萋穑克稻洳缓锰?幕埃?灰?亩始?/span&gt;别人有人要,在那里假道德的指责,如果有女人喜欢你的文章,你不高兴?那你还是一个男人?你是性无能,是阳萎。我看你不是我们男人之列,开除你的性籍,女性籍不要你,那你就到阴阳人那里去报到吧。你问问自己的心吧,这已不是一个说假话的时代,只要站在爱国爱民爱社会的角度,还有什么说不得呢。我欣赏那些人的勇气,更赞赏他们的坦诚,一个本真品质的人,请问社会有几多这真率之人。我希望被所谓包养的人,不要辜负有心人,写出广而告之的好文章来,回敬恶意的责骂吧。只可惜我老了,我太丑,我没有诱心的文采,我没有上世修来的艳福,我命里八字中没有财运,所以我的诗歌没有人要,我只能叫喊着作宣传,希望人们来阅读,当然盼望富婆们来观看。我想把这种是男人都喜欢女人,是女人心里都爱男人的心态和历史文化广而告之表露出来,我真诚的渴望这是一个真正的富婆的大世界。报告文学(诗歌)大唱《富婆歌》将是我的第二块实验田。春秋战国时期,有代表时代的历史散文〈〈国语〉〉,〈〈战国策〉〉,汉代有〈〈史记<FONT face="Times New Roman"> </FONT>〉〉和汉大赋《子虚赋》和〈〈上林赋〉〉,唐朝有边塞诗歌,有李白,杜甫,白居易反映时代精质的大诗歌,宋朝有辛弃疾,陆游,岳飞等响彻云霄的豪放之词,元朝有关汉<FONT face="Times New Roman">  </FONT>悲哀天地的《窦娥冤》,明清有反贪官,击黑暗的〈〈水浒传<FONT face="Times New Roman"> </FONT>〉〉和〈〈西游记〉〉,更有反映社会由盛到衰的〈〈红楼梦<FONT face="Times New Roman"> </FONT>〉〉。</FONT></DIV>
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 42.75pt"><FONT size=3>(五)</FONT></DIV>
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.75pt"><FONT size=3>广告文学描写的对象很明确,首先是人,再就是活着的动植物,再就是自然物和人造物。人,可写大人物,小人物;可写出名人,可写无名小卒;可写健康人,可写残疾病人;可写正常职业者,可写社会渣滓,一切人均在描写出之列。因为他们首先是有生命,致于生命的毁灭是怎么毁灭的,都可以写出醒世的观点来。动植物当可大可小,它们是有生命的,写它们一是写人,二是写人类生存的环境。人与环境的关系很重要啊,这是我们这个时代要全力关注的,它是我们人类的母亲,是我们后代生存的基础啊,是文学艺术家要特别关注话题,应在大抒特写。自然物和人造物,从肉眼看是没有生命,但是也有生命的,从它的产生,变化,或者是最后的消失,这个过程就是生命。总的说这个社会只要是存在的事物,都是有灵性,有生命力的,都应该赞其优质,批露其缺陷。内容的广大,题材的广泛,所有文学艺术家去表现它们都表现不完。</FONT></DIV>
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.75pt"><FONT size=3>  (六)</FONT></DIV>广告文学的语言还是要用汉民族几千年发展到今天的词语,语法和表现手法。三言四言,五言六言,七言八言,九言十言都可以,只要能表达感情和思想就行,整句也可,散句也可,越自由越好,如果把现代词语口语化地用于对联对偶中,排比中也是可以的,总之要民众能读懂,能接受,如果过多地运用外国现代派手法,脱离了民族这块定性思维,定性习惯的土地,诗歌能在大众的土地上生长好吗。恐惧只能是要死不活的状态,离死就不远了。我们要活啊!活成草木生长的形象,美妙这个地球,和谐这个世界。
匿名  发表于 2007-5-14 21:31:52
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 63.75pt"><FONT size=3>我的广告文学观</FONT></DIV>
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"> </FONT></FONT></DIV>
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><FONT face="Times New Roman">            </FONT>(一)</FONT></DIV>
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><FONT size=3>广告者,广而告之也。既是广告天下,又是天下广告。</FONT></DIV>
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><FONT size=3>广告文学呢,就是广而告之的文学。一个方面,就是作者把自己的感情因素,思想世界,社会理念等告诉所有的人,让他们接受;另一个方面就是集中地反映社会所有人的生活境况,思想要求,社会理念,让他们舒畅。进而起到促进社会的发展和文明的形成。</FONT></DIV>
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><FONT size=3><FONT>       </FONT>(二)</FONT></DIV>
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><FONT size=3>广告文学的概念是我在说,但我不是在标新立异,古今中外取得成就者,绝大多数是用自己的作品一次又一次在说,我只是把它挑明,起一个大众化的名称而已。这是一个经济发展的时代,全国人民都在讲经济,很多商家都在每天写广告,打广告,消费者每天读广告,背广告。广告已深入民心,我也耳目感染得太深了。我们的文学为什么不抓住这个机遇发展呢。讲服务社会,服务人民,就可以把文学写成广告式的文学,让他们阅读,让他们背诵,读者众广啊,能深入民众,透入民心。如果我们写文字的,放下高高在上的文学架子,把自己当成一个普通的平民,我想看什么,我就写什么,怎么通俗易懂,就怎能么写。把自己当成一个企业经营者,怎样能把自己的产品宣传推销出去,我就怎么写。只有这样文学才能与社会生活联成一个整体,文学才有生活内容,才有思想理念,才有灵魂啊,不然只是一堆优美的文学空谷壳,浪费人力,物力。我想这样的文学,民众不要,时代不要,既使出版了还不如在民间流传的好,只说我国古今的许多优秀作品都有是如此。《诗经》里的许多民歌是这样,《古诗十九首》是这样,《汉乐府民歌<FONT face="Times New Roman"> </FONT>》是这样,《聊斋志异》是这样,《水浒传》,《西游记<FONT face="Times New Roman"> </FONT>》,《三国演义》是这样,《红楼梦》是这样。如果我们的文学能直接为经济建设服务该多好。把文学直接刻写在产品上,有益于经济建设,有益流传,能宣传自己,多么有益的事业,我想企业家愿意,你也就家喻户晓了。看就看你怎么去写,能不能达到企业家的要求。现在文学与经济建设完全脱钩了,没有在这个点上结合。我们的先人有成功之例,古代人能把游记诗文刻在石头上,把诗歌对联写在扇了上,把诗文,篆刻写在山水画上,把诗文写在寺院里,现在不是有人把古诗歌文的名句烧在陶瓷上吗,为什么不可以把当代人诗烙印在陶瓷上呢,我们为什么不把诗文写在企业的墙壁上呢,写在产品上呢。文风要改,写法要变啊。人转不过弯啊,现代派诗歌探索了多年,舍不得丢啊。</FONT></DIV>
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><FONT size=3><FONT face="Times New Roman">      </FONT>(三)</FONT></DIV>
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><FONT size=3>一个民族有一个民族的欣赏习惯,思维定式,语言特点,语法结构,为何不写出属于本民族风貌风情风姿风味呢,硬要生搬别人的东西,这样牛不牛马不马,不伦不类,男不男,女不女,中国不是中国的,西方不是西方的,模仿永远只是模仿,不可能达到真品的境界。当然学习借鉴,融合吸收是必要的,古必为今用,,洋必为中用,这是毛主席说出的真知灼见啊,他一生的文学实践和社会实践已作出了很好的说明,可我们自认为聪明的才子们就是视而不见。悲哀啊。你看看孔子编辑的〈〈诗经〉〉,不管是《风》,〈〈雅 〉,还是《颂》,那都是能广而告之的当时的民歌形式和语言,都是广而告之的社会内容;他的《论语》就是用能广而告之语言,向社会广而告之地宣传他的思想观点,春秋的其它历史著作都是广告文学啊。屈原用民间语言和形式广而告之地写出了《九歌》和《离骚》等名篇。司马迁的〈〈史记〉〉同样是用大众化的语言广而告之地宣传他的史学观。<FONT face="Times New Roman"> </FONT>曹操用口语化的语言广而告之地歌唱自己的壮心。李白,杜甫,白居易都是用那个时代通俗化的语言广而告之地表达自己的思想情感。辛弃疾,李清照用那个时代的形式和通俗化语言广而告之地表达了自己的感慨。关汉聊用那个时代的形式和通俗的语言表演了自己对社会关切。罗贯中,施耐庵,曹雪芹都是用那个时代的形式和通晓的语言广而告之宣言自己的思想情感。鲁迅,毛泽东等等都是用大众化的语言宣讲自己的社会观念。唐初的宫庭诗,宋初的花间词其内容不是大众的,不能起到广而告之的社会效应,它不是广告文学,因为广大的民众不认可,就不能广而告之的流传。我看现代社会中一些现代派,所谓含蓄又含蓄的的诗歌,能反映社会民众的思想感情吗,又能叫民众体味到他们的情感思想吗。不能。虽然在诗歌艺术方面有贡献,但是不能成为主流,既使获得诺贝尔文学奖金,也不能成为民众心目中的好诗。人民心目中的好诗必定表达他们的感情,是他们思想的代言人,是他们理想的代替人。这个时代最好的形式恐怕是电视吧,一部长电视剧人们看得多带劲,但那些又不好长时间收藏,所以还是文字的大小说,大剧本和有情节的大诗了,大诗刊《天药传》是我的第一块实验田,既广告天下?痔煜鹿愀媪恕?/span&gt;</FONT></DIV>
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><FONT size=3><FONT face="Times New Roman">   </FONT>(四)</FONT></DIV>
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><FONT size=3>一个时代有一个时代的生活主流,现在是经济社会,发展经济,富裕家庭,富强社会,强盛民族。一切向经济看齐,创办企业成了有志者的毕生追求,产品出来了,就要销售,就要做广告宣传自己的产品,性能质量,售后服务,功能设置及低谦价位。文学创作就是企业生产,就是要宣传自己,不要过于的摆清高,虚伪是没有用的,还是从实际出发,能符合大众的口味,得到他们的肯定就行了。所以文学可以直截服务社会,直言地服务企业,为企业创建文化,塑造企业精神,能为企业创效益,如果同时自己也能创造经济利益,这是最大的好事,难道希望文学家们都穷,都饿死,才是纯文学,才是高贵文学,才是有价值的文学?我想还是丢掉高尚的架子,卖文学有什么不好,有人买比没有人要好,最少能起到炒作的宣传作用,推波助澜地广告天下或天下广告了,当然文学是一定要有社会责任的,不能污七八糟都写,人是不能违反良心的。有钱才能长好身体,有钱才能使孩子接受高等教育,有钱才能发展事业,有钱才能富强国家,有钱才能叫有些外国狼怕你。我是一个远离现代诗歌十六年之久的人,最近在网上看到一些诗人卖诗,还有所谓被富婆包养,是件好事,说明文学不是死了,而且还有市场,??一褂泻芮康纳?沉Γ?獠皇侵谢?褡逡恢毖有?浇竦纳?吵绨萋穑克稻洳缓锰?幕埃?灰?亩始?/span&gt;别人有人要,在那里假道德的指责,如果有女人喜欢你的文章,你不高兴?那你还是一个男人?你是性无能,是阳萎。我看你不是我们男人之列,开除你的性籍,女性籍不要你,那你就到阴阳人那里去报到吧。你问问自己的心吧,这已不是一个说假话的时代,只要站在爱国爱民爱社会的角度,还有什么说不得呢。我欣赏那些人的勇气,更赞赏他们的坦诚,一个本真品质的人,请问社会有几多这真率之人。我希望被所谓包养的人,不要辜负有心人,写出广而告之的好文章来,回敬恶意的责骂吧。只可惜我老了,我太丑,我没有诱心的文采,我没有上世修来的艳福,我命里八字中没有财运,所以我的诗歌没有人要,我只能叫喊着作宣传,希望人们来阅读,当然盼望富婆们来观看。我想把这种是男人都喜欢女人,是女人心里都爱男人的心态和历史文化广而告之表露出来,我真诚的渴望这是一个真正的富婆的大世界。报告文学(诗歌)大唱《富婆歌》将是我的第二块实验田。春秋战国时期,有代表时代的历史散文〈〈国语〉〉,〈〈战国策〉〉,汉代有〈〈史记<FONT face="Times New Roman"> </FONT>〉〉和汉大赋《子虚赋》和〈〈上林赋〉〉,唐朝有边塞诗歌,有李白,杜甫,白居易反映时代精质的大诗歌,宋朝有辛弃疾,陆游,岳飞等响彻云霄的豪放之词,元朝有关汉<FONT face="Times New Roman">  </FONT>悲哀天地的《窦娥冤》,明清有反贪官,击黑暗的〈〈水浒传<FONT face="Times New Roman"> </FONT>〉〉和〈〈西游记〉〉,更有反映社会由盛到衰的〈〈红楼梦<FONT face="Times New Roman"> </FONT>〉〉。</FONT></DIV>
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 42.75pt"><FONT size=3>(五)</FONT></DIV>
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.75pt"><FONT size=3>广告文学描写的对象很明确,首先是人,再就是活着的动植物,再就是自然物和人造物。人,可写大人物,小人物;可写出名人,可写无名小卒;可写健康人,可写残疾病人;可写正常职业者,可写社会渣滓,一切人均在描写出之列。因为他们首先是有生命,致于生命的毁灭是怎么毁灭的,都可以写出醒世的观点来。动植物当可大可小,它们是有生命的,写它们一是写人,二是写人类生存的环境。人与环境的关系很重要啊,这是我们这个时代要全力关注的,它是我们人类的母亲,是我们后代生存的基础啊,是文学艺术家要特别关注话题,应在大抒特写。自然物和人造物,从肉眼看是没有生命,但是也有生命的,从它的产生,变化,或者是最后的消失,这个过程就是生命。总的说这个社会只要是存在的事物,都是有灵性,有生命力的,都应该赞其优质,批露其缺陷。内容的广大,题材的广泛,所有文学艺术家去表现它们都表现不完。</FONT></DIV>
<DIV class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.75pt"><FONT size=3>  (六)</FONT></DIV>广告文学的语言还是要用汉民族几千年发展到今天的词语,语法和表现手法。三言四言,五言六言,七言八言,九言十言都可以,只要能表达感情和思想就行,整句也可,散句也可,越自由越好,如果把现代词语口语化地用于对联对偶中,排比中也是可以的,总之要民众能读懂,能接受,如果过多地运用外国现代派手法,脱离了民族这块定性思维,定性习惯的土地,诗歌能在大众的土地上生长好吗。恐惧只能是要死不活的状态,离死就不远了。我们要活啊!活成草木生长的形象,美妙这个地球,和谐这个世界。
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