[原创]说"韩流"

王受仁

< ><B>说“韩流”</B><BR><BR>　　近几年在中国电视屏幕上括着一股“韩流”，这股风的吹来，不是给人冷嗖嗖的，而是热呼呼的。什么《看了又看》、《人<st1ersonName w:st="on" ProductID="鱼">鱼</st1ersonName>小姐》、《黄手帕》、《青青草》、《加油<FONT face="Times New Roman">!</FONT>金顺》等等。几十集，一百余集连续剧，每天两集左右地放着，一家老小围着电视机看得津津有味。有的人还一集不拉，随着剧中人物的命运喜笑怒骂，尽情地享受着这丰富的文化艺术精神生活。在这一氛围的影响下，我也情不自禁地跟着家人看了几部长篇的连续剧。沉下心来，进入剧情，尽管冗长，还得坚持看，观后感觉的确不错。另外，我也约略做了一些调查，喜欢“韩剧”的人真不少。问其观感，都说爱看，值得一看。有些关心自己国家电视事业的人，还为自己的有些电视剧差劲，感到羞愧和气愤。我事后作了一点思考，究其原因，现谈出来和有兴趣的各位交流一下。<BR>　　“韩剧”有如此大的艺术魅力，我认为有如下几点：<FONT face="Times New Roman">|<BR></FONT>　　一、艺术内容上的原因。中韩文化相通，因而许多生活方式、生活习俗、审美情趣、价值观念等都有相类似的地方。被介绍过来的“韩剧”，又基本上是一些反映日常百姓生活为主要内容的剧情，因而大家观赏时并不感到陌生，就如看自己国家的人的事一样，非常熟悉。另外，从传统的审美感与道德感来说，“韩剧”里的审美价值与道德价值等方面，也与我国传统文化中有许多相同之处，所以剧里一些人物的命运和他们的生活经历很容易引起我们的共鸣，使观者融入进去，一起共享生活里的喜、怒、哀、乐。<BR>　　二、艺术形式上的原因。“韩剧”不仅在内容上有精细的选择，而且在表现形式上也十分独俱匠心，如艺术的构思精巧、别致，让你有时意想不到。有些故事情节的发展让你牵挂，揪心，放心不下；再如演员的表演真情流露到位，个个栩栩如生，恰如其人，就是“这一个”，令人忘记他们是演员；镜头语言也流畅自如，与画面、人物的行为和语言融为一体，形成自然的电视艺术语言，让人看得明明白白；摄影和音乐的配合也不错等等。总之，就如一个漂亮的女孩子穿一件得体的衣服一样，更加漂亮、舒服。当然，还不可排斥韩国美女特有的气质等。<BR>　　三、最为重要的一点，就是他们对电视剧这门艺术的美学特点把握准确，所以他们的艺术表现手法也正确，这是与我们国内一些电视剧显得更富有艺术魅力的真正原因所在。为了说明这一点，我还得在这里从影视的美学特征谈起。<BR>　　电视和电影一样，它们都是镜头前显示出的艺术，这一艺术手段，就决定着它的艺术表现手法具有独自的美学特征。镜头前拍下的艺术真实，就应是生活的真实，不应说是<FONT face="Times New Roman">100%</FONT>地酷似生活，也应是<FONT face="Times New Roman">90%</FONT>以上的酷似生活。这种<FONT face="Times New Roman">90%</FONT>以上的酷似生活的表演他来源于三个方面：一是剧本真实性，如主要情节和细节的真实、语言的真实。具体而言，如情节的发展是生活自然的流露，完全合乎生活的逻辑，某一事件必然这样发展，某一人物必然这样行动等；人物的语言，也是该人物自然流露出的语言，合乎人物身份、又合乎人物在此时、此地、此情、此景必说出的话等等。二是导演表现手法的真实。导演要按照剧本的已有模式，如何划分处理好镜头，如何将剧本的艺术真实，通过演员真实地在镜头前自然地表现出来，然后记录下来。其中就有一个演员的选拔，角色的塑造，每个场景和每个镜头前情节和细节的把握，还有演员表演中火候和分寸的把握等。三是演员表演的真实。影视演员的表演，要以体验为主，要用斯坦尼斯拉夫基体系的表演手法来塑造角色，进入角色，进行表演。<BR>　　为了进一步说明这一问题。就必须有一个不同艺术种类美学特征的概念。影视就不同于其它的表演艺术，如话剧、戏曲、小品、曲艺等等。话剧为舞台剧，也讲究生活的真实，“再现”生活。也要用斯坦尼的表演方法，但与影视相比，体验的程度就有差距。话剧演员在台上的自我要清醒得多。而影视演员表演中的自我就要尽量地被角色所替代。至于戏曲、小品和曲艺就更有不同。这些表演中的自我非常突出，尤其是艺术的表现功夫更为突出，程式化语言很明显，因而体验角色的演艺功夫就要相对差许多。<BR>　　韩国的影视艺术家十分懂得影视艺术的美学特征，因而他们所创造出来的影视作品，就不会有什么偏差，看起来是那么一回事。我们看韩剧《加油！金顺》，一集接着一集的看，满脑子都是金顺的命运，还有金顺、金顺奶奶、载熙、<st1ersonName w:st="on" ProductID="张">张</st1ersonName>博士、金花妈妈等等一个个活龙活现的人物，从没有突现出，也不会去关心其演员。中国的影视业就不完全如此。中国的电影事业一开始就受到戏曲的影响较深，后来在电影的发展过程中，也未完全摆脱这一影响。有些导演和演员甚至于在这些不同的表演艺术门类中自觉不自觉地随意串行，没有差异的概念，把它们当成一回事来进行艺术创造，这就造成了中国过去和现在有些影视作品不伦不类，为观众不太喜欢的主要原因。如果你能仔细地琢磨一下，从剧本到表演，你都会发现有许多舞台剧的表现痕迹，如人物的语言绝非生活中应有的语言，而是舞台台词，作家和导演的语言；演员的表演有舞台的调度、身段的表现，精、气、神的提升十分明显；说话时也是舞台腔，拉腔拉调。在相对真实的表演环境里，真实记录的镜头前，显得很不自然，或是演员演技的故意显露等等。<BR>　　另外，从欣赏的艺术的知觉来说，也如此。就仅以艺术的真实性这一点而言，艺术知觉的真实有两个标准，即“似”与“诚”。<BR>　　似，就是艺术知觉中的外部现实相似。这种相似性，在观众心目中又有不同的尺度，如看戏、看小品和看影视剧就有差异。看中国戏曲，观众对那些艺术程式，觉得好看，不反感。看小品，小品的那些样式，观众也习惯，演员逗乐，观众跟着乐，不太关心事实的真实性。而看影视剧就不同，似的标准不一样。特别是那些观众所熟悉的生活，就绝对不可以随意化，带有影视艺术人员的主观的东西，要忠实于生活的本有样子。角色要变成生活里的人物，要按生活原有的样子来表演，不能走样，要形似、神似，再到酷似，就如上面谈到的，镜头前不是舞台表演，而是电影艺术的表演，表演风格和审美追求就是镜头里的生活概括与集中。“韩剧”里的人物表现就是如此，个个人物栩栩如生，如见其人，不觉是在表演，而视其为某某表演者。<BR>　　诚，就是指感情的真实。诚为内，也为实，是演员演出角色的内心世界的真实实在。这里我借用庄子的一句话来补充说明：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。故强哭者虽悲不哀；强怒者虽严不威；强亲者虽笑不和。”艺术的表演也是这样，表演者不真诚，观众就不会动心。韩国的影视剧演员就基本做到了这一点，所以他们的表演楚楚动人。<BR>　　当然，并非是韩国的电视剧就绝对地好，我这里只是相对我国的电视剧而言。另外，我国的影视剧艺术中也有较好的，不是本文要去谈的问题。以上是我的一点观后心得，不一定全对，望<st1ersonName w:st="on" ProductID="诸">诸</st1ersonName>君赐教。同时，也希望能引起一番争议，能触动一下我们目前影视界那些自认为是大腕的人物、盲目乐观，又自以为是的人的心态。<BR><BR>文稿补充<BR>思不语评<BR>有关韩剧的魅力，似乎还有一点而且是非常重要的一点没有说到，那就是贯穿韩剧中的一种在中国因为无数次的政治运动冲击后荡然无存的家庭伦理，一种以家庭为中心的和谐和个人在家庭中的美德。韩剧中的理想人物都具备那种忍让、谦恭、处处为他人着想、不计个人荣誉的品德。整部韩剧总是在冲突矛盾中开始，以和谐完满结局。值得注意的一点是，矛盾冲突中的人物行为，无论是令人称道，还是令人气愤，都能找到合理的支撑，到最后，通过谅解达到和谐。韩剧中找不到十恶不赦的人物。<FONT face="Times New Roman"> <BR><BR></FONT>答不思语<BR>感谢您的提醒，但人物塑造的好与坏不重要。<BR><BR>我的贴子的重点是中国影视艺术没有影视化，而是中国传统的戏剧元素太多，影响了中国影视艺术的发展。据电影艺术史资料介绍，中国电影最早的称呼为“影戏”，据说可能与皮影戏有关。另外，中国最早的第一部电影作品就是中国的京剧《定军山》，拍摄于<FONT face="Times New Roman">1905</FONT>年。其实，这不能算是电影艺术作品，而是电影艺术纪录片。可能就是这些原因，使中国影视艺术与戏剧结下了不解之缘。据说，早期的电影艺术导演费穆就曾为此努力过，他要使电影艺术电影化。但是，时至今日，这一问题仍未能解决。<BR><BR>中国的影视艺术还是有许多好的作品，不能一概而论全部否定掉。但是差劲的东西实在太多，不能不为中国影视业担忧。差就差在中国的影视艺术界至今还未醒悟到这问题的存在，还在走着一条自我感觉良好，自以为是的道路。<BR><BR>尽管现在我国的影视业在世界影视业前进步伐的影响下，学到不少的先进的影视艺术表现手法和手段，在艺术电影和商业娱乐电影等，也制作过一些大片，想进入世界的影视市场。但是，其效果来看，虽然有些进步，但效果并不理想，尤其是面对<FONT face="Times New Roman">13</FONT>亿中国人民不好交代，欣赏者太少。<BR><BR>现在大量的影视作品，给我的印象是：艺术家创作、表现、人为的痕迹太显露。人们在欣赏影视艺术时，更多看到的是表演者的表演，而不是作品里的人物。可以这样说，从人物台词、生活环境、动作、人与人的关系，到一些细节，都不是生活的表现，而是导演的安排，演员在表现自己。一切都太理想化、概念化、集中化、一般化，缺少“这一个”。甚至有些表现手法还发展到了程式化的地步。有些人物、情节，一看就知道其发展，好与坏等。<BR><BR>中国古典美学，十分讲究真实自然。艺术创造要与天公比巧，与造化比美，所谓鬼斧神工的含义就是如此。一件好的艺术作品，就是要使人看不到艺术家人为的痕迹，要天然去雕饰。一切雕琢，艺术家的刀斧痕迹留在作品里，就是不好的东西。而我们的影视作品里，就恰恰相反，到处所看到的是导演们的手法，某个演员的表演，作家的安排。艺术家的本事，应该由评论家，高手去发现，去评说，直裸裸地显示在观众面前，这与跑江湖的杂耍，卖狗皮膏药的玄耀自己又有何区别。关于艺术的真实，各种艺术有各种艺术的标准，不能一概而论。电影艺术的真实是什么？总之，我希望影视界就电影的美学问题应该引起重视，并能讨论一下，电影美学的本质究竟是什么。<BR>以上仅是一点个人看法，不一定全对。</P>

曾蒙

有道理.记得深大有个系,就叫影视戏剧系.

王受仁

<>十分感谢版主曾蒙先生的指导.</P>

Kgallery

贴近生活，能让人感觉就是发生在自己身边的事！

王受仁

<p>十分感谢楼上先生的评点，的确是这样，谢谢！</p>
<p>当然，不是所有的韩剧都好，同样，也有一些不好的作品，令人不爱。</p>

[此贴子已经被作者于2009-6-26 9:46:55编辑过]