[原创]东方与西方

～秋水～

<>  东方与西方</P>
<>    忘了是什么原因引起我与父亲的争论。父亲始终认为传统是不能丢的，老祖宗的东西要将它发扬光大，这样才能增强我们的民族自信。我对此持否定的态度，可我怎么也说不过他。在中国把老祖宗搬出来压人是很可怕的，坟墓里的死人总是比活着的人力量大。所以我就不和他搅了，我把我的观点写出来让读者们去想吧。</P>
<>    如今国富了些，民强了些，有些人的心理也开始膨胀。现在全球化各种文化的传播相当快捷，我们正处在欧美，也就是西方人文化强势的压迫之下，有些喘不过气来。这些人大多都是些所谓的民族主义者，他们认为必须拿出自己优秀的传统文化才能与之抗衡，从而树立民族的自尊与自信。他们害怕西方的强势会让我们忘记民族的传统文化。他们的担忧势对的，可我并不赞同他们的一些活动，诸如复兴儒教等。</P>
<>    首先传统真的会被忘却吗？无论西方的文化怎样的强势我们都还把它视作外来的，它并没有占据我们的生活。我们吃饭还在使用着筷子，并没有在西方的强势之下使用刀叉；不论肯德鸡与麦当劳在中国自由的发展，就算是开遍了中国的每一个角落，中国人的日常饮食依旧还是中国饭菜，那个终究只是偶尔的品尝。同样不论我们中国菜怎样的好吃，西方人也不会天天奔向中国餐馆。当传统成为了习惯就很难改变，它已经深深的植入了我们的心里。明末满洲人南下，想要汉人改变习俗，下了强制性的剃发令，付出了惨重的代价，结果似乎是成功了，可改变的只是汉人的发型与服饰，在汉人的心底里还是自己的那一套，始终都认为自己和满人是不同的，最终的结果是统一了中国的满人只好将自己汉化一些。可是汉人的文化也同样改变不了满人游牧民族的本性。后来孙中山提出了“驱逐鞑虏，振兴中华”。二百多年来满人始终没有将汉人同化。同样就算有一天我们的文化成为强势，而西方人也还不会使用筷子。如果一个民族的属性真的那么荣誉改变，人类历史上又何以爆发了那么多的民族争端，一直到现在的今天还未停息？我们无需惧怕，无论怎样我们也不会忘记自己是炎黄子孙，也不会不知道我们的图腾长的什么样子，我们永远都会拿着筷子吃我们自己的中国饭菜。</P>
<>    西方为什么强势因为西方先进的比我们多，进步的比我们快。他们比我们先进和进步的我们必须学习，而不能为了顾忌一点可怜的自尊心将其排斥在外。我们不能排斥，我们也无法排斥，我们只能学习、消化与吸收。排斥我们就会落后，落后就要挨打清末我们排斥洋人的一切东西，排斥洋枪洋炮，结果怎样？人家的洋枪洋炮打的我们落花流水。使得李鸿章之流不得不提出“师夷长技，以自强”的口号。被人家打了屁股不是还得学？近现代我们又多少东西不是从西方“拿”来的？水泥师西方发明的，我们起先称之为洋灰；中国的传统建筑师没有钉子的钉子师西方人发明的，我们起先称之为洋钉；火柴是西方人发明的，我们起先称之为洋火，前边都带个洋字。做为中国人你觉得耻辱吗？可是那又怎样，我们还得拿来使用。屈辱的只是我们自己为什么没有发明。</P>
<>    可是我们把它们拿来，拿来盖我们自己的高楼大厦，引然自己民族的熊熊火种的时候，你还觉得可耻吗？当我们的中国人民解放军握着洋枪洋炮保卫祖国的时候，你还觉得屈辱吗？盛唐是我们古代最为扬眉吐气的时代，可那个时代的人们并没有太把传统当回事，那个时候流行的服饰是胡服，因为胡服骑在马上方便，战果时期的赵武灵王也是学习胡服骑射撑了霸的。盛唐的士大夫们最喜欢的舞蹈是胡旋舞，西域少数民族的舞蹈。可盛唐依旧还是盛唐，人们依旧沐浴着阳光。琵琶与阮本还有横笛本是外来的乐器，有的来自西域，有的来自印度。当我们用他们弹奏本民族自创的乐曲，并且传唱了几千年之后，谁敢说那不是自己的？又有几人记得它们是外来的？当我们自己也学会了制造那些西方人发明的洋玩意，并把前面那个“洋”字永久的去掉了之后，谁还敢说那不是我们自己的东西？只有相互学习，才能更好的发展，西方人先进的东西我们必须得学。</P>
<>    我不是不爱自己的民族，我为自己民族超越西方的东西而欢欣鼓舞；我不是专喜欢看欧美的大片，是因为人家拥有先进的技术拍的好看，如果中国拍出同样好看的电源，我肯定先看国产。不买日货可以，不买洋货我真的做不到。人家总有比我们先进的东西，特别是在思想文化方面。我所买的哲学著作都是翻译西方的，因为中国的我根本找不到。在这一点上我们很多人不愿去面对，可是我们不得不羞愧。中国人一但在文化上丢了丑，总爱把孔老夫子抬出来装面子，好像和他同时代的先贤们都没有存在过。儒教的大旗我们以经扛了两千多年了，早他妈该扔了，“五·四”的时候就该扔干净了。人家孔子都已经死了两千多年了，他在自己的时代就已心力憔悴，我们却依然不让他老人家安息。西方有和孔子同时代的苏格拉底、伯拉图、亚里斯多德，而后还有卢梭、伏尔泰、孟德斯鸠，再后有尼采，康德、黑格尔，近现代有马克思、萨特、韦伯等。可我们呢？不要说孔子之后还有朱熹、王阳明之流，他们只不过是孔老夫子那具僵尸的附体。中国儒教的复兴者们就像原始社会的祭司，一但感到危机来临不是号召大家积极勇敢的面对解决问题，也没有能力去担当重任，他们所能做的只有跪倒在祖宗的牌位面前，请出那一具具僵尸。我们的面子就是这一张张僵尸的鬼脸。没有新的东西，你怎么让人家服气你？就像小孩子打输了架，把爹妈叫来帮忙。 </P>
<><BR>   牛顿说：“我之所以成功，是因为我站在了巨人的肩膀之上。”至始至终我们都没有人敢于站在孔老夫子的肩膀之上，有的只是跪在这具僵尸的脚下。</P>
<>   还是毛主席说的好：“古为今用，洋为中用”，是好东西就拿来用，管它哪出的？当然我们须得知道洋人是靠不住的，最终我们还得靠自己，古代的东西终归是过了时的，我们还是要“天行健，君子以自强不息。”</P>

曾蒙

提！

王柳峰

<>理智的东西 多来</P>