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耿占春：论民主与诗歌
日期：2021-06-29 15:33:58阅读：30780
耿占春：文学批评家。80年代以来主要从事诗学研究和文学批评，主要著作有《隐喻》、《观察者的幻象》、《叙事虚构》、《失去象征的世界》、《沙上的卜辞》等。现为大理大学教授，河南大学特聘教授。获首届东荡子诗歌...查看详情
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唐小林：诗歌从业者耿占春、霍俊明、谭五昌、刘波的“奇葩”评论
日期：2019-11-03 17:35:30阅读：49943
晚唐诗人、诗歌理论家司空图在《与李生论诗书》一开篇就深深感叹：文之难，而诗之难尤难。古今之喻多矣，而愚以为辨于味而后可以言诗也。在我看来，司空图所说的辩于味，实质上就是说，只有懂得诗歌艺术和具有欣赏能...查看详情
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耿占春：为什么我们要有叙事？
日期：2019-08-27 10:58:45阅读：54168
我知道，叙事并不比其他形式更具有文体上的高贵性。在中国，小说文体具有文化上的尊严不过是十九世纪末、二十世纪初的事。实际情况是，叙事，尤其是虚构叙事正在迅速地没落。这是一个论证和论争的时代，或者说是各种...查看详情
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耿占春：杂事中的永恒（泉子诗歌评论）
日期：2016-11-25 09:35:27阅读：86558
杂事中的永恒 耿占春 泉子的诗是一个沉思者的诗。这个沉思者不是一种摆脱日常经验内涵的先验主体，而是一个处在纷繁的现象世界和交往语境里的经验主体。他谦逊的将自己的诗集命名为杂事诗。确实，泉子的诗写到各种各...查看详情
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论王小妮：失去象征的世界（耿占春）
日期：2015-07-09 09:08:08阅读：89857
失去象征的世界论王小妮 耿占春 耿占春 王小妮的诗作，以细节隐喻化、主题化来诠释日常世界。在一种传统象征结构渐失、革命象征主义远去的语境中，其诗歌话语仍然致力于一种寓言式寓意的建立。在祛除古老的民间象征...查看详情
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耿占春：什么是“通灵者”？
日期：2013-05-27 09:13:52阅读：95400
翻开《通灵者》读上几页，不由得要问这个文本是什么，它是一部简约化的小说、独具一格的散文、还是圣琼佩斯那样像热带植物一样语言繁茂的诗篇？这是一个充满魅力的疑惑，就像罗兰巴特晚年在法兰西学院最后的课程名为...查看详情
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耿占春：杂事中的永恒
日期：2012-09-14 10:16:37阅读：103879
泉子的诗是一个沉思者的诗。这个沉思者不是一种摆脱日常经验内涵的先验主体，而是一个处在纷繁的现象世界和交往语境里的经验主体。他谦逊的将自己的诗集命名为杂事诗。确实，泉子的诗写到各种各样的日常事务和感受，...查看详情
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