中国南方艺术移动版

  • 许纪霖 | 曾国藩:中国式的入世禁欲

    日期:2019-12-30 10:04:33阅读:1571

    在整个19世纪下半叶、20世纪上半叶,曾国藩可一直是经久不衰的人格偶像。梁启超、蔡锷、青年毛泽东、蒋老先生都曾经崇拜之至。不仅带兵的、为官的、有政治抱负的服膺他,连一般读书人也对他敬佩不已,视之为儒家内圣外王理想人格的完美体现。...

  • 朱光潜:做人做事要学会冷静

    日期:2019-12-30 09:58:21阅读:1615

    要明白冷静,先要明白我们通常所以不能冷静的原因。说浅一点,不能冷静是任情感、逞意气、易受欲望的冲动,处处显得粗心浮心;说深一点,不能冷静是整个性格修养上的欠缺,心境不够平和豁达,头脑不够清醒,风度不够镇定安详。说到性格修养,困难在调和情与理...

  • 西蒙娜·薇依:爱他人就是爱自己

    日期:2019-12-27 08:57:19阅读:1712

    在福音书中只谈到基督在不幸者身上显灵。然而,得到恩典的人的精神尊严,似乎丝毫没有受到质疑。于是,必须承认正是施恩者本人,作为基督的载体,使基督降临于饥饿的不幸者,给他送去面包。他人能对这种显灵表示赞同或持否定意见,正像受洗礼的人那样。如果赐...

  • 张荣明:中国思想史研究的学科定位

    日期:2019-12-27 08:54:43阅读:1610

    中国思想史学科,到底应该归属于历史学还是哲学,从事中国思想史研究的学者,到底是历史学家还是哲学家,从理论上说似乎不是问题,但实际上问题不少。我们经常能见到这样的情形:都在从事中国思想史研究,身处历史学科的研究者指责身处哲学学科的研究者的研究...

  • “远看是条狗,近看郭沫若”鲁迅真的说过这句话吗?

    日期:2019-12-26 09:49:20阅读:1716

    说起民国时期的文化大家,不得不提的就是鲁迅了,然而,每当提起鲁迅,不可避免的被带出的一个人,那就是郭沫若,鲁迅先生曾说过一句话,叫做“远看像条狗,近看郭沫若”。说起民国时期的文化大家,不得不提的就是鲁迅了,然而,每当提起鲁迅,不可避免的被带...

  • 季羡林:论坏人

    日期:2019-12-26 09:44:51阅读:1630

    根据我的观察,我还发现,坏人是不会改好的。这有点像形而上学了。但是,我却没有办法。天下哪里会有不变的事物呢?哪里会有不变的人呢?我观察的几个“坏人”偏偏不变。几十年前是这样,今天还是这样。我想给他们辩护都找不出词儿来。有时候,我简直怀疑,天...

  • 阿兰·巴迪欧VS让-吕克·南希:论不太德国的康德

    日期:2019-12-26 09:19:52阅读:1617

    好吧,还是以康德的物自体概念为例。从这个角度来看,所有基于这个观念(即存在着物自体)的科学需要在一般存在的纯粹客观层面来思考,它不过是多样性可能形式的一般体系。现在,多样性可能形式的一般体系就是我们可以用数学来研究的东西,所以,我们会知道它...

  • 哈罗德·布鲁姆《影响的焦虑》:一本薄薄的书震动了所有人的神经

    日期:2019-12-26 08:54:54阅读:1602

    作为美国当代极富影响力的文学理论家、批评家,哈罗德·布鲁姆的主要研究领域包括诗歌批评、理论批评和宗教批评三大方面。他曾执教于耶鲁大学、纽约大学等知名高校,著有《影响的焦虑》《影响的诗学》《西方正典》《影响的解剖》等作品。被誉为“西方传统中最...

  • 张甲:陈寅恪与近代中国的学术与思想

    日期:2019-12-25 10:51:38阅读:1930

    陈寅恪先生(1890-1969)作为二十世纪中国成就极其卓著的史学家,对中古史、佛教史和语言学等领域有着开创性贡献,对中国现代学术体系的建立和发展有着难以估量的影响。他生前长期处于学界的中心地位,身后更以其学术精神在学界之外有着侪辈难以企及的影响力...

  • 费振刚:守卫传统学术正道

    日期:2019-12-25 10:40:53阅读:1714

    费振刚与游国恩、王起、萧涤非、季镇淮四位老先生一起并列为“蓝皮文学史”的主编。当时,一些不相识人以为费振刚是与游、王、萧、季同辈的“老神仙”,有的在书信中甚至以“费老”相称。其实,他当时只有二十七八岁。周围的人知道后,就给他起了个“费老”的...

  • 孙昌武:关于中国宗教思想史的研究

    日期:2019-12-25 10:39:14阅读:1715

    这里所谓“中国宗教思想史”,不同于一般的中国宗教史,也不同于某一中国具体宗教如佛教、道教的思想史,是指历代中国人的宗教观念、宗教思想发展、演变的历史,延伸开来,还应包括历代不同社会阶层认识、对待、处理宗教现象、宗教事务的历史,无神论与有神论...

  • 潘莉 | 中国当代文学海外传播:走向均衡的文学图景

    日期:2019-12-24 08:47:19阅读:1792

    近些年来中国文化包括中国当代文学在海外受到越来越多的关注,译介和研究日益增多。然而,作为学术交流和文化交往的海外译介、研究,与作为权力话语和从文化政治的立场出发的海外译介、研究,始终是交织在一起的。清醒地意识到这种区别,始终是中国当代文学海...

  • 北岛、严歌苓:我们生活在一个没有细节的时代

    日期:2019-12-24 08:39:44阅读:2099

    《纽约客》上曾有一篇文章,讲到20世纪60年代美国艺术家们的生活方式时,总结是“他们或许活得不长,但都活得很浓烈”。严歌苓曾引用过这篇文章,并说,假如说生命有度——把心与身的存在状态从低到高排列成刻度,那么“瘾”就是一种超乎正常的生命度。浓烈是...

  • 许倬云 | 为什么我们总迷恋盛唐风华?

    日期:2019-12-23 09:09:20阅读:1980

    许倬云,江苏无锡人,1930年7月出生,1962年毕业于美国芝加哥大学,获博士学位。曾任台湾大学历史系教授、系主任等职,1970年赴美,任匹兹堡大学历史系教授。1986年当选美国人文学社荣誉会士。1980年当选台湾“中央研究院”院士。著有《心路历程》、《西周史...

  • 读书人的伦理:教授、知识分子还是作家

    日期:2019-12-20 09:28:44阅读:1921

    写作必须像法官的判决词一样,我们不求漂亮的句子,而求站得住、公正的句子。巴尔特认为,在一时的义愤下,求激情中的忠诚,公正地运用自己的逻辑和句法,求表达本身之正义,这才可以算写作,唯一的写作。写作只求每一个句子的威武不屈和顶天立地。...