中国南方艺术移动版

  • 陈寅恪对今日历史学的意义

    日期:2020-01-16 10:18:05阅读:4986

    我觉得陈寅恪从中表达的,是一种委婉的批评,针对当时不同的力量自二十世纪初都逐渐走上用颠覆传统来谋求自新的道路选择。身为比曾国藩、张之洞年轻两三辈的后生,陈寅恪的思想、立场和见解不可能无所区别于曾、张。他想暗示的,与其说是他本人与曾、张思想及...

  • 刘强:“四书”是我们的“圣经”

    日期:2020-01-15 15:29:39阅读:4834

    刘强,字守中,别号有竹居主人。现为同济大学人文学院教授、诗学研究中心主任、同济人文通识教育中心主任,博士生导师。诗学研究集刊《原诗》主编。央视《百家讲坛》主讲嘉宾。兼任守中书院山长、明伦书院名誉山长、台湾东华大学等多所大学客座教授。主要研究...

  • 冯友兰:怀念陈寅恪先生

    日期:2020-01-15 15:10:28阅读:4783

    据传说,俞樾应会试考试,试卷中有一句诗“花落春仍在”,大为曾国藩所赏识,得以中式,俞樾因名其所居日“春在堂”。俞樾的这句诗,专从留连光景的眼光看,固不失为佳句:但照我的臆测,曾国藩之所以赏识这句诗,当亦别有所感: “西学为用”,中学的地盘必...

  • 金克木:逃犯的剃刀

    日期:2020-01-13 09:14:52阅读:5265

    一句结论,一条语录,很容易随时随地随人引用而改变意思,这把剃刀就是证明。所以 最好是追寻这句话的思路,也就是说话人当时怎么想的,他的可能的思维路线,迹轨,程序 。这又要问到他想的是什么问题,因为他的想法是针对问题来的。思想千变万化,但往往是 ...

  • W·H·奥登:与其攻击一本低劣的书,不如再去读一本好的

    日期:2020-01-10 09:52:39阅读:5647

    本文选自伟大的英语诗人W·H奥登(1907—1973)的文集《染匠之手》,在文中,奥登阐述了他所理解的“批评家的任务”,细致辨析了优秀与低劣的批评,多少能帮助读者在阅读之路上绕开许多陷阱与弯路。大的方向总是去主动阅读更多的好书,不必在差劲的书上浪费时...

  • 余世存:顾准是炼狱中的先知

    日期:2020-01-09 08:56:33阅读:5256

    顾准经受了岁月的淘洗。只要人们对世界的理解越接近本质,人们对顾准的理解也就越接近真实。在中国生活中,顾准是极少能给人安慰的现代资源。庄子曾有寓言说明人生社会的某种虚妄:伟大的唐尧想把天下让给许由,许先生不要;?鷾鸸子见过唐尧后来见许由,许由问...

  • 余世存:关于人文精神

    日期:2020-01-09 08:54:44阅读:5609

    的确,没有比当代中国社会的文化现象更具有喜剧性的,也只有将社会大众纳入我们考察的范围,我们才能理解这种喜剧里的复杂况味。不论知识分子显得怎样沉痛、怎样幽默、怎样深刻,他们扭曲人性、歪曲人的正常要求、放纵人的卑劣欲望的产品都被大众允许了,作为...

  • 朱光潜:读书最重要的是选得精读得彻底

    日期:2020-01-08 10:02:59阅读:5711

    少年为学者,每一书皆作数次读之。当如入海百货皆有,人之精力不能并收尽取,但是其所欲求者耳。故愿学者每一次作一意求之,如欲求古今兴亡治乱圣贤作用,且只作此意求之,勿生余念;又别作一次求事迹文物之类,亦如之,他皆做此。若学成,八面受敌,与慕涉猎...

  • 李洁非:历史应如镜,勿使惹尘埃

    日期:2020-01-08 10:00:47阅读:5621

    我这代人,家国情怀重。环顾周遭、返视内心,我们是谁?我们从哪里来?我们到哪里去?八十年代,“重放的鲜花”一代人引领“反思文学”,年轻人则提出“寻根文学”,皆非偶然。广义的“寻根”不限于文学创作思潮,而是一代人进行思想确认、价值确认、知识确认...

  • 中国的大学为何培养不出大师?顾准给出部分答案

    日期:2020-01-07 09:22:19阅读:5588

    顾准(1915年7月1日—1974年12月3日),字哲云,上海人,中国当代学者,思想家,经济学家,会计学家,历史学家。中国经济学界提出在社会主义条件下实行市场经济的第一人。鲜明地提出了社会主义的生产也可以由市场规律自发调节,让价格自发涨落,即真正的市场...

  • 王笛:袍哥的世界

    日期:2020-01-06 09:42:21阅读:5617

    近日,王笛教授在成都寻麓书馆与读者分享了“袍哥的世界”这个主题。自2018年10月《袍哥:1940年代川西乡村的暴力与秩序》一书出版以来,“袍哥”成为一个备受关注的话题,引起的讨论也很多。这次讲座,王笛教授讲了袍哥的世界是怎么回事,以及怎样从传说和故...

  • 楼宇烈:中华文化的人文特质

    日期:2020-01-03 09:05:27阅读:5779

    我们经常讲是非分明、善恶分明,其实也不是绝对的。我老给大家念《礼记·曲礼》里的一句话,也请大家记住:“爱而知其恶,憎而知其善”。这句话要你爱憎不分明,你爱得要命,要看到他有恶的一面;你恨得要命,也要看到还有善的一面,都不要那么绝对地看问题,...

  • 楼宇烈:重新认识“礼教”与中国宗教

    日期:2020-01-03 09:00:46阅读:6043

    西方的宗教是神本的宗教,而中国的宗教是人本的宗教,是围绕人展开的。康有为即提出过这种说法,我也非常认同。我认为,不光儒家,中国的佛道两家都是以人为本的宗教,它们不是期待一个不同于人世间的另外一个世界,而是关注现实中如何成圣成佛成仙。中国宗教...

  • 钱穆:帝王与士人

    日期:2020-01-03 08:58:32阅读:5903

    中国文化有一特征,即自西周开国,周公制礼作乐,列国诸侯贵族阶级,无不受诗书理想之教育。迄于东周,左氏传所载春秋时代君卿大夫遗闻逸事,嘉言懿行,随在可证。孔子始在社会讲学,百家继起,战国诸君,尊贤养士,其风益炽。秦汉一统,封建改为郡县,乃有「...

  • 周雪光:韦伯故乡读韦伯“断想”

    日期:2020-01-03 08:56:58阅读:5913

    到德国西部Duisburg暂住数周,除了已准备的研究工作,觉得应该读点和此时此地相关的东西,才不枉此行,于是想到了德国社会学家韦伯。在韦伯故乡读韦伯,别有一番滋味在心头。历史上的德国即是罗马帝国的一部分,与后来的拜占庭帝国首都—今天的伊斯坦布尔—遥...