中国南方艺术移动版

  • 贺麟:读书方法与思想方法

    日期:2019-09-18 09:23:25阅读:5029

    贺麟(1902—1992),哲学家、黑格尔研究专家、教育家、翻译家。早在20世纪40年代,贺麟就建立了“新心学”思想体系,当代新儒家的代表人物之一。...

  • 公共知识分子克里斯托弗·希钦斯,写给“愤青”的近20封信

    日期:2019-09-17 10:07:14阅读:4779

    克里斯托弗· 希钦斯(1949—2011)被誉为世界上最狷狂的知识分子与作家、当代最才华横溢的新闻媒体人、美国最负盛名的专栏作家、记者、评论员,“新无神论运动四骑士”之一。他是《名利场》杂志、《纪事》杂志、《新政治家》杂志、《纽约时报书评》和《大西...

  • 尼采说天才与灵魂

    日期:2019-09-17 09:47:18阅读:4988

    欲望常常使得爱情生长过快,却根扎得不牢,很容易被拔起。奇怪得很,上帝想成为作家时学习了希腊语,可惜没有学得更好一些。受到赞扬而表示高兴,在许多情况下,仅仅是表示礼貌,与精神空虚正相反。...

  • 葛剑雄:我们是否高估了民国学术?

    日期:2019-09-16 15:34:03阅读:4898

    近年来,“民国热”现象不时兴起。回望战事频仍、政治动荡的民国时期,中国开始形成现代学术体系,各学科都产生了影响至今的学术奠基人,其时亦出现了“百家争鸣”的文化风气。这些都为公众认知中的“民国学术”染上了一层玫瑰色的想象。然而,本文作者认为,...

  • 莱布雷希特:阿尔玛·马勒是女权主义者吗?

    日期:2019-09-12 09:02:19阅读:5395

    在阿尔玛早期的实践中,她爱上了新艺术运动在维也纳分支的领导者古斯塔夫·克里姆特,以及她的钢琴老师亚历山大·冯·策姆林斯基。显然,这两次的激情都是发乎情,止乎礼,尽管当她在钢琴上和策姆林斯基一起演奏“特里斯坦和伊索尔德”并且他们无法保持彼此双...

  • 杜维明:全球化不是“同极化”,儒家文化可以贡献更多中国智慧

    日期:2019-09-11 08:53:26阅读:4939

    杜维明,北京大学人文讲席教授,北京大学高等人文研究院创办院长,美国人文社会科学院院士,深入阐释和倡导“文明对话”“文化中国”理念,对启蒙思想的局限、多元现代性的挑战展开了批判性反思。...

  • 费孝通:中国人最大的毛病

    日期:2019-09-11 08:49:22阅读:5271

    法治的意思并不是说。法律本身能统治、能维持社会秩序,而是说社会上人和人的关系,是根据法律来维持的。法律还得靠权力来支持,还得靠人来执行,法治其实是“人依法而治”,并非没有人的因素。...

  • 道德伪善,真的罪该万死么?

    日期:2019-09-11 08:44:19阅读:5317

    道德伪善,真的罪该万死么?这是阿伦特在《论革命》中尖锐提出的问题。我们知道,古往今来的圣哲,对道德伪善是做过激烈的排击的。道德伪善,并不是真正意义的善,相反,它是伪装出来的善。也就是说,道德伪善,并不能够在人性之善中得到解释;相反,它应该在...

  • 民间儒学:保持文化主体性与生态平衡

    日期:2019-09-10 10:45:06阅读:5270

    民间儒学是儒学灵根自植、重返社会人间的文化思想形态。自汉代至民国,儒学本来就是活在民间社会,起着指导、凝聚人心作用的精神价值。历史上儒学的形态既有上层社会的经典注疏传统等研究性的层面,又有把经典中的精神与经验转化为治国平天下的外王制度与管理...

  • 许抗生:未来的儒学将是符合当今时代所需的“新儒学”

    日期:2019-09-10 10:41:20阅读:5272

    学在中国历史上长期占据主导地位,有精华也有糟粕,对其精华部分,要进行创造性转化和创新性发展。未来的“新儒学”绝不是原封不动的传统儒学,而是经过了现代诠释和改造之后的,符合当今时代所需要的新的儒学。科学技术高度发达、市场经济高度发达是当今社会...

  • 学者陈来:周文化与儒家思想的根源

    日期:2019-09-06 11:39:33阅读:5659

    陈来,男,西历一九五二年生于北京,祖籍浙江温州。一九七六年中南矿冶学院(现名中南大学)地质系本科毕业。一九八一年北京大学哲学系研究生毕业,哲学硕士。一九八五年北京大学哲学系博士研究生毕业,哲学博士。一九八六年任北京大学哲学系副教授,一九九〇...

  • 汉民族文化取向为何追求等级秩序?

    日期:2019-09-05 10:25:04阅读:5776

    追求秩序是汉民族文化取向的一大特征。现实生活中的秩序观念,在类比思维作用下,投射到反映现实社会生活的词语系统中,就成了与社会秩序观念相应秩序范畴诸类词语的词序形式。这样,传统社会秩序观念就成为汉语秩序范畴诸类词语词序的文化基础。...

  • 柳鸣九:新媒体、译本之争和惰性元素

    日期:2019-09-05 10:02:58阅读:5760

    年过八旬的柳鸣九仍然住在劲松一套40平米的公寓房里。这是三四十年前中国社会科学院分的宿舍楼,柳鸣九搬进来的时候是水泥地、白粉墙,现在已是水泥地、灰粉墙了。因为自打住进来,他没有装修过,没有粉刷过一次。...

  • 学术与思想:清代学术史的精神在哪里?梁启超与钱穆的话语权之争

    日期:2019-09-05 09:41:33阅读:5752

    钱穆在1937年冬撰成《中国近三百年学术史》的主观意愿在于对当时风靡学术界的“理学反动说”的批驳,由此构建了自己在清学史研究中的话语权。以达到乱世存学,匡正学风的目的并将其归于传统。...

  • 钱仲联:授课从不用讲稿的国学大师

    日期:2019-09-03 11:05:57阅读:6288

    钱仲联(1908—2003),原名萼孙,号梦苕,江苏常熟虞山镇人,祖籍浙江湖州,1926年毕业于无锡国学专修学校,曾任大夏大学、无锡国学专修学校教授。新中国成立后,历任江苏师范学院、苏州大学教授,国务院古籍整理出版规划小组成员。长期致力于中国古典文学的...