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  • 文艺的“技”与“道”

    日期:2018-12-13 08:53:47阅读:8471

    文艺创作境界之高下,往往与创作者重技还是重道密切相关 抵达道的境界,需要极精微的感受、极透彻的洞察、极忘我的投入 道蕴藏于广阔的社会生活和博大精深的优秀文化遗产 宰牛本是一项谋生技能,但在庖丁手下却升华为精妙绝伦的艺术表演。庖丁说:臣之所好者...查看详情

  • 鲁迅:在金石、考古之趣的背后

    日期:2018-12-12 09:05:45阅读:7932

    鲁迅:在金石、考古之趣的背后 孙郁 内容提要 :与史学界的疑古派不同,鲁迅除了关注文献考据,更留意的是历史资料深处的人文性。他从金石之趣中提炼出现代艺术的底色,又从域外考古学成果中建立起多维的思维结构,以文学家的特殊视角,纠正了现代学人的认知...查看详情

  • 秦晖:缠足与隆乳

    日期:2018-12-12 08:59:50阅读:8422

    这些年来在文化、文明之类话题下产生了太多的混乱。于是就有文化是个筐,什么都能装的噱语。从堂而皇之的原典精神,到商业化运作的无数文化节,以及烟文化、酒文化、鬼文化乃至厕所文化等等,使不少人士提出慎言文化、泛文化等于无文化,以及不要在文化的脂...查看详情

  • 许倬云:寻找中国文化的精神

    日期:2018-12-12 08:59:03阅读:8297

    本文为《中国文化的精神》一书前言,理想国2018年11月出版。 1.失去西方参照的现代中国 每天打开报纸,读到的新闻,很难得不是灾害或者悲剧。国在攻击国,人在伤害人。一神教的信仰,指责其他异教徒为没有信仰的人;一神信仰之中,不同宗教互相指责,彼此伤...查看详情

  • 朱光潜:子非鱼,安知鱼之乐?

    日期:2018-12-12 08:56:23阅读:8325

    庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰:鯈鱼出游从容,是鱼乐也! 惠子曰:子非鱼,安知鱼之乐? 庄子曰:子非我,安知我不知鱼之乐? 这是《庄子.秋水》篇里的一段故事,是你平时所欢喜玩味的。我现在藉这段故事来说明美感经验中的一个极有趣味的道理。 我们通...查看详情

  • 钱穆:中国人的“人道”

    日期:2018-12-11 09:04:37阅读:8136

    钱穆 (1895年1990年),江苏无锡人,吴越太祖武肃王钱镠之后。中国现代著名历史学家、思想家、教育家,中央研究院院士,故宫博物院特聘研究员。中国学术界尊之为一代宗师,更有学者谓其为中国最后一位士大夫、国学宗师,与吕思勉、陈垣、陈寅恪并称为史学四...查看详情

  • 社会中隐藏的“定时炸弹”:反社会人格者

    日期:2018-12-06 09:27:23阅读:8761

    你是否也有这样一种感觉 当我们每天为了生活奔忙时,会认为新闻里的枪火战争离自己很远;当我们沉浸于家人的温暖、朋友的关怀、工作上的成就时,自以为社会上出现的恐怖袭击不可能发生在自己身上? 然而今年的一些新闻例子似乎在不断提醒我们,有一种危险并...查看详情

  • 伯清:心性、人伦与秩序

    日期:2018-12-06 09:21:12阅读:8466

    心性、人伦与秩序 探寻中国社会学之道 伯清 内容提要 :社会学之道即讲述社会生活故事的方式,必须能够切入当事者的生活世界,以故事所由发生的社会世界为脉络。社会学的中国化,应以中国社会本身的自我理解为出发点。尽管近代以来中国社会不断处在变动之中...查看详情

  • 楼宇烈:文化,要实现人的自觉自律

    日期:2018-12-05 09:20:08阅读:8660

    北京大学哲学系教授楼宇烈(摄影师:曹超) 子曰:导之以政,齐之以刑,民免而无耻;导之以德,齐之以礼,有耻且格。(《论语为政》)中国传统文化中,刑法和礼法的关系耐人寻味。相对而言,刑法体现出强制性,礼法体现出自治性;刑法以武化人,礼法以文化人...查看详情

  • 荆培运:儒家思想的本质是“责任”

    日期:2018-12-04 09:49:55阅读:8497

    仁和中庸儒家思想的本质究竟是什么?这个问题,一向不缺答案。但无论仁和还是中庸,都仅仅部分地反应了儒家的思想观念;综合起来,只有责任,才是儒家思想内核的内核,尽管孔孟等人并未作此概括。以责任意识为根本指针的儒家思想,拒绝道家那种高大上式的玄...查看详情

  • 黄玉顺:梁漱溟先生的全盘西化论

    日期:2018-12-04 09:47:54阅读:8995

    梁漱溟先生的全盘西化论 重读《东西文化及其哲学》 黄玉顺 【 摘要 】一代大儒梁漱溟先生在其代表作《东西文化及其哲学》中提出了一套完整的全盘西化的理论,即通盘受用西方化或全盘承受西方化的理论。这个西化方案秉承了新文化运动的价值追求,包括两个方面...查看详情

  • 冯友兰的伦理思想:中国哲学的精神追求

    日期:2018-11-30 10:27:23阅读:8832

    中华文化有着自己独特的伦理道德体系。冯友兰一生中有关伦理道德问题的思考分析,代表了20世纪中国现代哲学家的道德思考和文化追求,有其典型意义。 他关注传统道德在现代社会的调适转化,为守护中国传统的伦理道德价值和理想,提出道德遗产抽象继承;提出境...查看详情

  • 辛若水:展现梦境的人体艺术

    日期:2018-11-30 10:16:01阅读:8876

    (一)性幻想的飞翔 实际上,我们是可以把人体艺术视为一个梦境的,而这个梦境实在是唯美的梦境、艺术的梦境。在这里既有对美与艺术的追求,也有欲望的表达。当然,这种欲望实在是男子的欲望,而且男子的欲望是围绕着女子展开的。人体艺术在自由地展现女性身...查看详情

  • 谭延桐的国学演讲:从国学那借能量

    日期:2018-11-29 08:36:40阅读:8713

    《诗经国风郑风风雨》曰:既见君子,云胡不喜?因此,尽管我的身体受伤了,可我的和在位的诸位一样热爱国学的心,却完好无损。因此,我也便依然安详地站在了这,并且和诸位一起,静静地呼吸着国学的芬芳。 一、国学那有能量 国学,也叫汉学,是相对西学来说...查看详情

  • 钱乘旦:中国不能跛脚走向“世界史觉醒”

    日期:2018-11-19 08:57:54阅读:9051

    钱乘旦/北京大学历史系 [导读 ]当下中国正亟待一场世界史觉醒。身处全球化时代,不可能不研究世界史,对于中国而言,尤其需要在重建史观的过程中,消解民族史与世界史对立的影响。如钱乘旦先生所言,中国古代史学并无外国史概念,因为古代中国只有天下观而...查看详情

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