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正宗攀枝花本地芒果

  • 冯友兰的伦理思想:中国哲学的精神追求

    日期:2018-11-30 10:27:23阅读:1610

    中华文化有着自己独特的伦理道德体系。冯友兰一生中有关伦理道德问题的思考分析,代表了20世纪中国现代哲学家的道德思考和文化追求,有其典型意义。 他关注传统道德在现代社会的调适转化,为守护中国传统的伦理道德价值和理想,提出道德遗产抽象继承;提出境...查看详情

  • 辛若水:展现梦境的人体艺术

    日期:2018-11-30 10:16:01阅读:1638

    (一)性幻想的飞翔 实际上,我们是可以把人体艺术视为一个梦境的,而这个梦境实在是唯美的梦境、艺术的梦境。在这里既有对美与艺术的追求,也有欲望的表达。当然,这种欲望实在是男子的欲望,而且男子的欲望是围绕着女子展开的。人体艺术在自由地展现女性身...查看详情

  • 谭延桐的国学演讲:从国学那借能量

    日期:2018-11-29 08:36:40阅读:1500

    《诗经国风郑风风雨》曰:既见君子,云胡不喜?因此,尽管我的身体受伤了,可我的和在位的诸位一样热爱国学的心,却完好无损。因此,我也便依然安详地站在了这,并且和诸位一起,静静地呼吸着国学的芬芳。 一、国学那有能量 国学,也叫汉学,是相对西学来说...查看详情

  • 钱乘旦:中国不能跛脚走向“世界史觉醒”

    日期:2018-11-19 08:57:54阅读:1903

    钱乘旦/北京大学历史系 [导读 ]当下中国正亟待一场世界史觉醒。身处全球化时代,不可能不研究世界史,对于中国而言,尤其需要在重建史观的过程中,消解民族史与世界史对立的影响。如钱乘旦先生所言,中国古代史学并无外国史概念,因为古代中国只有天下观而...查看详情

  • 李欧梵:晚清文学中的乌托邦想象

    日期:2018-11-16 09:06:48阅读:2167

    西学东渐:晚清文学中的乌托邦想象 中西文化关系与中国现代文学系列演讲第二讲 李欧芃 我上次讲过,回到北大就好像回到我的学术老家一样。这可能是我第三次来北大做比较长期的访问。可是这次由于我自己的过失,我五个报告竟然能够安排在这么短的时间里面,这...查看详情

  • 学者许倬云:中国人将何去何从?

    日期:2018-11-15 09:50:46阅读:2003

    今日北京空气指数惊人,据中国环境监测总站实况平台数据,13时质量指数为301,六级严重污染级别。喜讯是预计明日上午北风来,雾霾会散。 许倬云在新书《中国文化的精神》中说:为了生活的舒适,人类改变了地球的气候,却加速了地球整体的改变,以致地球的环...查看详情

  • 邓晓芒:中国一代知识分子的世纪追问

    日期:2018-11-15 09:37:46阅读:2076

    小凯让我如梦初醒 我知道杨小凯已经很久了。早在60年代时期,长沙市的杨曦光(也就是后来的杨小凯)就已经鼎鼎大名了。于是,凡是与杨曦光有关的大字报我必看,并对他的见解钦佩不已。后来杨小凯的一篇《中国向何处去》轰动了全国。康生甚至认为这篇文章绝不...查看详情

  • 熊光清:中国网络空间意识形态话语权问题分析

    日期:2018-11-14 09:14:29阅读:2107

    摘要 :掌握网络空间意识形态话语权,对于维护国家安全和政治稳定具有重要意义。网络时代的来临对中国意识形态话语权建设带来了非常显著的正反两方面影响。一方面,西方文化霸权对中国马克思主义意识形态话语权造成了严重威胁,网络空间意识形态多元化对中国...查看详情

  • 吕嘉健:焦躁的郁闷与任性的强势

    日期:2018-11-14 09:12:33阅读:2112

    一 最近重庆公交车失控坠江的惨案使全体中国人再度愤而慨之了!网评者都百思不得其解:肇事的刘姓女人据说一向与邻居和亲友都挺和气的,怎么在公交车上就克制不住地爆发出那么小题大作且野蛮的恶劣心性?为什么中国的女人们那么喜欢动手就打人?还有那个冉性...查看详情

  • 梁漱溟:文明失范,病因在中国文化的“早熟”

    日期:2018-11-14 09:08:37阅读:2164

    时至今日,中国当代社会依旧存在很多因为基本文明常识匮乏而产生的奇观:高铁霸座,人狗大战以及前不久的重庆公交车坠江惨案梁漱溟在《中国文化要义》中,指出中国文化因为早熟而生的幼稚、老衰、不落实、消极、暧昧五个表象病症。其中礼义缺乏明确的客观标...查看详情

  • 刘再复:李泽厚“吃饭哲学”

    日期:2018-11-13 09:08:22阅读:2151

    李泽厚 吃饭哲学乃是最普遍但又是最坚硬的真理 刘再复 从哲学上说,李泽厚乃是以吃饭哲学取代斗争哲学。人首先要活着,即首先要吃饭,要衣食住行,然后才有思想、文化、意识形态等等,这是马克思主义的历史唯物论的基本原理。 泽厚兄一再告诉我,这个基本原...查看详情

  • 许纪霖:知识分子唱主角的时代已经过去了

    日期:2018-11-13 09:07:13阅读:2394

    本文系《齐鲁晚报》张文对许纪霖教授的专访 公共领域成功有它强大的商业逻辑 齐鲁晚报:您在上世纪八九十年代写过一批文化评论类的文章,反响很好。后来有意识地减少这类文章的撰写,更专注于学术研究。现在您又主动运用微博、微信发声,是出于什么样的考虑?...查看详情

  • 汉娜·阿伦特:重估卡夫卡

    日期:2018-11-12 09:30:56阅读:2185

    汉娜阿伦特 在20年前的1924年的夏天,弗朗茨卡夫卡在他40岁的时候去世了。他的名声在20年代的奥地利和德国稳步上升,并在30年代传到了法国、英国和美国。虽然这些国家的卡夫卡的赞赏者们对他的作品内在的意义有着强烈的分歧,但很奇怪地在一个基本观点上是一...查看详情

  • 邓晓芒:鲁迅是注定还要孤独到21世纪的了

    日期:2018-11-09 09:18:17阅读:2404

    文章导读 无论我们今天是冷落鲁迅,还是抬高鲁迅,我们始终都不能进入鲁迅。鲁迅是孤独的,大众无法和他打交道(于是冷落他),他也无法和大众打交道(于是抬高他)。孤独的鲁迅只和孤独的读者打交道。要了解这一点,必须了解鲁迅的思想与任何其他思想家都不...查看详情

  • 欧阳江河:文化宇宙中的奇点

    日期:2018-11-05 09:25:55阅读:3304

    文化宇宙中的奇点 论欧阳江河现代长诗与诗理学(二) 陈亚平 3.如果一个时代,在东西方文化差异观上,失去了自己切心的悟见和明敏,那么这个时代就是停止的,僵死的。所以我从来不会去比较希腊、中国、印度三大文明状态的优点和欠缺,三大文明启明的谁先和谁...查看详情

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