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正宗攀枝花本地芒果

  • 李学勤:功利化是现在教育的最大问题

    日期:2019-02-27 09:22:11阅读:886

    先简单回顾一下我国学位制度的历史。建国以前,没有一个系统的学位制度,从来没有颁布过正式的博士学位。建国后学苏联,建立过副博士制度,但也没有全面推行。真正建立学位制度是在改革开放以后。历史很短,所以现行的学位制度,有一个逐步发展和建设的过程。...查看详情

  • 辛若水:走进心灵的女人

    日期:2019-02-27 09:12:30阅读:798

    (一)美丽与魅力 当然,我们还是从最简单的问题开始,即什么样的女人能够真正走进心灵?其实,正面回答这个问题,并不容易。不过,我们可以从相反的方面思考这个问题,即什么样的女子不会走进我们的心灵?当然,许多拥有伦理道德偏见的人会讲,心如蛇蝎的女...查看详情

  • 欧阳江河《古今相接》多维度语义的十个命题

    日期:2019-02-27 09:02:57阅读:1645

    欧阳江河,1956生于四川省泸州市,原名江河,现为北京师范大学特聘教授。1979年开始发表诗歌作品,1983年至1984年间,他创作了长诗《悬棺》。其代表作有《玻璃工厂》、《计划经济时代的爱情》、《傍晚穿过广场》、《最后的幻象》、《椅中人的倾听与交谈》、《...查看详情

  • 我们今天所说的“女性诗歌” | 《女性五人诗》

    日期:2019-02-21 08:31:59阅读:1213

    谈论女性诗歌,根据我的经验,往往首先需要进行概念的辨析、观念的纠偏以及文学现场意识的增强。“女性诗歌”指的是哪些人的诗歌?是何种样态的文本?...查看详情

  • 哲学是一种冲击边界的思考!

    日期:2019-02-20 08:46:30阅读:1094

    希腊人说哲学是理论观照,是对智慧的热爱。一般来说这样的界定当然不错,但是随着其他的理论性纯粹知识的纷纷独立,哲学必须进一步限定自己的对象。...查看详情

  • 唐弢论鲁迅作品的美学思想

    日期:2019-02-20 08:44:30阅读:1167

    唐弢 (1913-1992),原名端毅,曾用笔名风子、晦庵、韦长、仇如山、桑天等,鲁迅研究和现代文学研究的奠基人和开拓者、著名的现代文学史家,浙江镇海人。1933年起在《申报》副刊《自由谈》发表散文和杂文,并因此而结识鲁迅。抗日战争爆发后, 唐弢留在孤岛上...查看详情

  • 何其芳:现实主义的路,还是反现实主义的路

    日期:2019-02-20 08:40:45阅读:1032

    何其芳 ,1912年2月5日生于重庆万州,现代诗人、散文家、文学评论家。1935年于北京大学哲学系毕业。早期作品有《汉园集》《夜歌》《预言》《夜歌与白天的歌》等。 1938年,到延安鲁迅艺术学院任教,并加入中国共产党。同年,发表作品《生活是多么广阔》《我...查看详情

  • 朱光潜:读书好比探险,不能全靠别人指导

    日期:2019-02-20 08:38:26阅读:1034

    他一生执著追求,没有偷懒。将近九十年的漫长的道路,走过来并不容易。峰回路转,柳暗花明,他都碰到过。顺利与挫折,他都经受过。但是,他在千辛万苦之后,毕竟找到了真理,热爱祖国,热爱社会主义,找到了一个中国知识分子的最好的归宿。现在人们常谈生命的...查看详情

  • 谷兴云:孔乙己的逻辑

    日期:2019-02-19 08:30:39阅读:1122

    孔乙己的逻辑 读《孔乙己》札记 谷兴云 在鲁迅经典小说《孔乙己》中,主人公孔乙己有一句话:窃书不能算偷,可谓家喻户晓,久已成为名言。读者,教者,乃至论者,各有认识,纷纷解读,而说法五花八门,莫衷一是。人们在生活中,也常常把偷书者,称为现代(或...查看详情

  • 辛若水:作为乌托邦的美的社会

    日期:2019-02-18 08:47:26阅读:1301

    所谓美的社会,是由性学博士张竞生提出来的。它和康有为所设计的大同社会一样,同属于乌托邦。康有为所设计的大同社会,虽然达到了智慧的顶峰,但却不免有许多的荒谬;而张竞生所设计的美的社会,则陷入了声名狼藉之中。那么,为什么是这个样子呢?...查看详情

  • 伍国:我所了解的美国的社会

    日期:2019-02-13 08:37:37阅读:1310

    编者按 :在中美关系阴云密布的今天,通过多种渠道、以更为客观的态度了解美国,有助于我们更好处理中美关系。就此话题,近期学人Scholar 采访了在美工作生活多年的伍国副教授。他认为:多数美国人与中国心理距离总体上仍然非常遥远,乃至抱有极大的误解或敌...查看详情

  • 熊十力:论立国精神

    日期:2019-02-13 08:35:25阅读:1462

    不易者,谓其所得真常之理与其立国之优良精神。真常理者,超物而非遗物以存。虽不遗物以存,而实超物。此非深于化者,无可与语也。凡国有文化发展至高深程度,其哲学界必有大学派能于无穷无尽之真常理有所发见。譬如以管窥天,虽不窥天之全,而确已窥得天之...查看详情

  • 庞朴:文化传统与传统文化

    日期:2019-02-13 08:31:58阅读:1321

    经过了一个多世纪的代价巨大的社会实验,中国人终于懂得了一个真理:未来的陷阱原来不是过去,倒是对过去的不屑一顾。就是说,为了走向未来,需要的不是同过去的一切彻底绝裂,甚至将过去彻底砸烂;而应该妥善地利用过去,在过去这块既定的地基上构筑未来大厦...查看详情

  • 梁启超:白天看人,晚上读书

    日期:2019-02-12 09:44:36阅读:1382

    这篇文章是1922年梁启超先生应苏州学界之邀作一场演讲,虽然已经过去90多年,时代也变化了很多,但是细细读来发现那时候青年们碰到的问题和我们现在的问题没有什么两样,梁启超先生给的建议那时候管用,现在依然有用,所以不管你是20岁、30岁,还是40岁,都可...查看详情

  • 梁漱溟:如何成为今天的我的好

    日期:2019-02-12 09:40:37阅读:1395

    梁漱溟(1893-1988,原名焕鼎,字寿铭、萧名、漱溟,后以其字行世,广西桂林人,出生于北京。著名思想家、哲学家、教育家、社会活动家,主要研究人生问题和社会问题,现代新儒家的早期代表人物之一,有“中国最后一位儒家”之称)...查看详情

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