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正宗攀枝花本地芒果

  • 方朝晖:强大与文明是两码事

    日期:2018-07-03 08:48:41阅读:5362

    一个民族的持久生命力在于文明昌盛,而不在于政治、经济、军事强大。 历史上很多帝国,比如说埃及王朝、波斯帝国、蒙古帝国、大英帝国、前苏联帝国等等,今天都已烟消云散。每当一个帝国兴起的时候,直接向人们呈现一个强大的政权,或一个庞大的军事实体等。...查看详情

  • 文化东西:梁漱溟之问的时代性

    日期:2018-07-03 08:47:46阅读:5497

    文化东西:梁漱溟之问的时代性 罗志田 五四学生运动后,此前并不出名的梁漱溟,因拈出东西文化问题,而一举成为众矢之的,可以说暴得大名。其最直接的原因,就是随着新文化运动的推广,文化,特别是东西文化,成为当时读书人心目中最为关注的问题。 梁漱溟的...查看详情

  • 马尔克斯说,对攫取权力的渴望恰恰源自爱的无能

    日期:2018-07-02 09:01:01阅读:5833

    《文学的意义》扈永进 选编 国民教育通识读本文学卷 江苏凤凰文艺出版社,2017 马尔克斯《拉美式的孤独》 编后絮语 马尔克斯头上戴着两顶桂冠1982年诺贝尔文学奖得主,拉丁美洲魔幻现实主义文学奠基人。那么,什么是魔幻现实主义文学呢?普遍的说法是,加西...查看详情

  • 龙应台:我们为什么需要人文素养?

    日期:2018-06-29 08:51:16阅读:5616

    人文是什么呢?我们可以暂时接受一个非常粗略的分法,就是「文」「史」「哲」,叁个大方向。先谈谈文学,指的是最广义的文学,包括文学、艺术、美学,广义的美学。 文学白杨树的湖中倒影 为什么需要文学?了解文学、接近文学,对我们形成价值判断有什么关系...查看详情

  • 阿来、张柠对谈 | 地理的边缘与文学的中心

    日期:2018-06-29 08:47:24阅读:5457

    编者按 6月19日下午,十月作家居住地丽江古城首场名家讲堂在丽江古城雪山书院成功举办。本次活动由十月文学院、世界文化遗产丽江古城保护管理局、北京师范大学中国当代文学与文化研究中心共同举办。 著名作家、中国作家协会全委会委员、四川省作协主席,茅盾...查看详情

  • 《论红楼梦》:文化灵魂和历史命运

    日期:2018-06-28 09:45:42阅读:5608

    当歌德推出他的《浮士德》时,人们感受到的是早晨的气息,可以说充满生机,也可以说充满欲望。但等到卡夫卡的《城堡》问世,人们领略到的则是黄昏的观照了,幕色苍茫,四大皆空。就歌德和卡夫卡的审美立场而言,他们的作品都是对历史的文明性和物质化的怀疑...查看详情

  • 纪念福柯|死亡:一件艺术品的完成

    日期:2018-06-27 08:58:46阅读:5584

    米歇尔福柯 1926年10月15日1984年6月25日 福柯的思维方式之所以显得极其新颖别致、引人入胜,在我看来关键就在于他对于死亡问题的关注。这种关注是坚定不移的,同时极具含糊性和概然性。他不仅以他的写作这种通俗易懂的形式,而且我不无苛刻地相信这一点还以...查看详情

  • 我们今天为什么要读《韩非子》

    日期:2018-06-27 08:56:00阅读:5667

    法国思想家托克威尔说过一句非常有名的话:当过去不再照亮未来,人心将在黑暗中徘徊。我们活在当下,同时也活在历史中。我们无法切断与过去、与传统的联系,我们如何思考,我们如何看待事物,以及我们感觉习惯的生活方式,都需要在历史中才能找到解释。 《韩...查看详情

  • 萨特的现实意义

    日期:2018-06-27 08:54:48阅读:5775

    《什么是主体性?》,2017 萨特 著 吴子枫 译 世纪文景|上海人民出版社 萨特的现实意义 阅读以上文本,让我们面临一种选择,它尽管无法确定,却打开了通往多重解释的道路。因为一方面,它记录了一个事件:1961年,《辩证理性批判》的作者萨特(当时他正在研...查看详情

  • 我们无法回避时间丨博尔赫斯

    日期:2018-06-26 08:52:40阅读:5546

    尼采不喜欢把歌德和席勒相提并论。我们也可以说,把空间和时间相提并论同样有失恭敬,因为在我们的思维中可以舍弃空间,但不能排斥时间。 时 间 尼采不喜欢把歌德和席勒相提并论。我们也可以说,把空间和时间相提并论同样有失恭敬,因为在我们的思维中可以舍...查看详情

  • 冯友兰:心存诚敬,一种立身处世的方法

    日期:2018-06-22 08:54:16阅读:6131

    立身处世,是圣学之始;超凡入圣,是圣学之终。二者均须用诚敬。所以诚敬是学问之始终也。 然何谓之诚?吾以为,其第一要义,不欺也。 刘安世说:某之学初无多言,旧所学于老先生者,只云由诚入。某平生所受用处,但是不欺耳。此所谓老先生即司马光。 刘安世...查看详情

  • 克莱齐奥:作家不满自己无法与饥饿的人沟通

    日期:2018-06-21 08:49:48阅读:5989

    诺奖得主勒克莱齐奥:作家不满自己无法与饥饿的人沟通 但愿在这刚刚开始的第三千年纪里,在我们共同的大地上,没有一个孩子,无论是男是女,说什么语言,信什么宗教,都不被遗忘给饥饿与无知,丢弃在盛宴的侧旁。这个孩子的身上承担着我们人类的未来。就像很...查看详情

  • 戴潍娜:余秋雨现象二十年重审

    日期:2018-06-20 09:04:34阅读:6194

    镜像人格与规定气质:余秋雨现象二十年重审 戴潍娜 发韧于五四时期的中国现代散文包涵了三大传统审美的抒情,审丑的幽默,审智的思索。根据周作人的研究,其渊源主要是中国的明人小品和英国的幽默散文。然而,在五十年代以后的中国现代散文史上,这三大传统...查看详情

  • 陈嘉映:人文知识分子是如何输给科学家的?

    日期:2018-06-20 09:02:36阅读:6116

    在近代科学滥觞之际,人们曾因科学与宗教真理相冲突而质疑科学的真理性。后来又有浪漫主义对科学世界观提出强烈抗议。近几十年来,则又爆发了人文文化与科学文化的争论,即所谓两种文化之争。 1959年,有一个科学家,C.P.斯诺,在剑桥做了一个讲演,题目叫作...查看详情

  • 刘擎:我们所感知的“现实”真的存在吗?

    日期:2018-06-20 09:01:22阅读:6138

    维特根斯坦将哲学视为一种治疗,就是帮助我们摆脱智识上的偏见、蒙昧和顽疾,对理所当然的成见提出质疑。作为一种生活方式,哲学是一个动词,它不是一个我们能掌握于手的东西,而是一个不断在展开的追寻智慧和生活的旅程。 刘擎 新民说新书《季风青少年哲学...查看详情

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