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陈健强:广州文化定位

2012-09-29 01:43 来源:中国南方艺术 作者:陈健强 阅读

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陈健强

  由广州市美协油艺会牵头历时三年创作的广州近代文化油画长卷,分三十二个主题,每个主题比方为一颗颗珍珠发光,串起来的线是“潮起珠江,开学篇章”,换言之,如果一个个主题是满天星斗,那么 “潮起珠江,开学篇章”就是明月,是皇冠上的明珠,是系列长卷的文化之魂。而且这个魂应该象香港的“动感之都”,新加坡的“非常新加坡”,成都的“一座来了就不想离开的城市”,云南的“彩云之南,万绿之宗”一样,成为城市的文化形态定位,并为未来的发展铺下伏笔。这个魂也为系列油画长卷提纲挈领。
  
  广州·一座不扮嘢的城市
  
  人因地传,地因人传。地域文化由人来体现,中国有句俗话叫近水知鱼性,隔山识鸟音,如果不能准确把握区域文化背景,就不能准确解读一座城市的文脉。如何来把握一座城市的文脉并为之定位,由广州市美协牵头创作的广州近代文化油画卷,分三十二个主题,每个主题又是一个长卷,都是对广州文化的梳理。要认识长卷先要了解广州,让我们先来认识广州的地域文化来寻找个性。
  
  衣食住行,城市性情。广州荔湾等老城区有很多不富裕的市民,生活很平淡,饮食很健康,有两餐就行,安于现状,体现平定,和睦。广州讲究平民化,人比较容易接近,穷人和有钱人都买得起楼住得下,都可以找到自己的家,体现广州的包容性。广州人做人处事不狠,不绝,留一条后路,这也使广州人不够外地人赚大钱,也很少有人做高官,有传统文化中的中庸之道,。广州人很平和,讲究“闷声发大财”,不炫耀,不摆谱,讲实质,这是不扮嘢。
  
  广州人虽然不喜欢外地人,称之为“老松”“捞仔”,但广州人不会去欺负外来人。广州不像上海,广州所有的大小宴会都没有人穿晚礼服,这是讲究实效,可以说这是广州人的朴素、质朴。广州人做人很本质,不奢华,不浪费,很节约,宴后打包开全国先河,80年代广州人就跟香港人、英国人一样,宴后打包不会浪费。而北京人上海人是受广州人影响之后才打包,所以说广州的精神是会影响外地人的,任何外地人进入广州,都会受到广州文化方方面面的影响。
  
  说广州人低调不扮嘢!典型的代表是钟南生,可以说,种南生是优秀广州人的精神代表,他勇敢袒然,面对“非典”,面对死亡,就像广州人面对“非典”,不惊不咋,不像“非典”期间外地人见到广州人,又是隔离又是远离。钟南生老爸是解放前的省人民医院院长,钟南生是正宗的广州人,这个代表太棒了,“非典”期间广东死亡人数少,他功不可没,当时他把疫情反映给北京听,北京不相信,后来按他的方法医,才救了那么多人,如果换了第二个,北京怎么说,下面怎么办,就死得人多。但是,就这么优秀的人,之前默默无闻,这就是广州人的低调,广州人的不扮嘢!
  
  广州人的厨师打遍全世界,去到那都能生存,是因为广州人规矩。什么叫规矩,一种是法律文字书写的,一种是人们生活中不写出来的,靠懂事,靠共同遵守的,比如行业中的师徒距离,就是规距,外地人未必如此讲究行业规矩。一个社会、社团没规矩就无秩序,广州人遵守秩序是很和谐的,具体在广州话说“有风不会使到尽”,这是民间的规矩,有利于和睦,加上广州人不急进,比较理性,不滥激情,处事不喊打喊杀;也不滥娇情,说话不嗡声嗲气,适合商业交往,这就吸引人来做生意,来投资,来这里生活,来这里消费,这是广州的宜商。而香港人去内地叫“上大陆”,到深圳叫“落深圳”,唯有回广州叫“返省城”,有归家感,这体现广州宜居。宜商宜居体现广州是朱门大户。总之,广州容得下四方客,每一个人都可以在这里找到自己的家。
  
  所以说广州人的平和,和睦,理性,做人处事不狠,不绝,讲究实效,朴素、质朴,做人很本质,不奢华,勇敢,不惊不咋,规矩,是现在所提倡的社会形态的典型,一句话概括就是——广州是一座不扮嘢的城市!。
  
  为什么广州是一座不扮嘢的城市!是因为广州“腹中有才气自华”,地方文化中的平和、质朴,容纳了激进,孕育了革命,以至中国革命的脉络见证于广州。广州是中国革命的潮起之地,太平天国的领导人出于广州花都;辛亥革命的策源地,孙中山在广州活动,广州起义,黄花岗烈士,大元帅府,北伐首发地,近代革命的策源地,农民运动讲习所,三大会址。广州还是改革开放的先行者,改革开放理论提出省的省会城市,第二次思想大解放的发源地。
  
  话说回来,正因为广州有实力,所以无须扮野,一言概之:广州是一座不扮嘢的城市。


  
  潮起珠江·开篇之学
  
  要看清广州,应将广州置于全国层面来看,要纵览全球,放眼神州,高瞻远瞩地从全球分工的角色定位来看,这样广州的轮廓、坐标就清晰起来了。
  
  当今,中国的发展势大力沉,如大江东去,势不可挡。进入全球化中,也带来了区域与区域之间的竞争、城市与城市之间的竞争,而城市的竞争背后是区域板块之间的竞争,而板块背后的决定因素是文化软实力,那么,城市就需要在更高层面上进行资源的整合,也就是要挖掘城市的风土人文,历史文脉和独一无二的资源。
  
  广州近现代史的天空,是个群星闪耀的寰宇。广州文化是一个有机的综合系统,它的资源影响着城市规划,进而影响着未来的发展。那么,寻找城市文化的核心竞争力和独特的综合能力,使之在全球和全国中定位鲜明,显得尤为重要。制定一座城市的发展战略,其战略应该包括定位、理念、目标,而城市的定位、产业、风貌、形象又是一个城市的品牌内容,而个性化的文化资源更是一个城市的天赋稟性,是决定发展的底蕴。对文化进行钩沉升华,能增加城市的荣耀感,是一件非常了不起的事情。而让世人把这种城市的文化定位看的明明白白,就需要长卷绘画这一表达形式了。所以广州美协油艺会挖掘广州近代史,用平民的视角来打量广州的文化节点,借此推广广州文化,其作用和意义就显得尤为重要。
  
  广州的文化是由众多文化汇成。由于两宋明清朝代中原人口南迁,为广州带来了黄河文化和长江文化,加上万国的商贸带来的海洋文化,众多文化的冲撞使到广州文化创新力特别强,是开宗立学说的地域,是集大成,讲实效,不作状,这种文化特征造成广州文化中的优势资源。利用好这些资源将使广州产生再造、升级的作用。我们来看广州的荣耀。
  
  其一、广州三江汇流,水网密布,城镇依水而建,依水而荣,并且岭南四大水系都以广州港为中心,其中珠江水系还能连通长江水系,接通全国,再走向外洋,这样通过纵横交织的水系使广州成为汇通海陆货物的聚散枢纽,于是广州自古就有“天子南库”之称号。还有孙中山说广州“又在海洋航运之起点,所以既为中国南方运河水运之中轴,又为海洋交通之枢纽”。并且遍观神州,自秦汉形成港市之后,经三国、魏晋南北朝、隋、唐、宋、元、明、清历代,一直都是中国海外贸易的第一港(2006年位居中国港口第三,名列世界十大港口之一)。所以广州是通四洋而达五洲的海滨港口城市,是南中国乃至世界的水运中心。
  
  其二、正可谓“梯航万国,商贾云集”。 纵观百年,中国通过广州跟世界对接。明朝以后,广州曾一度是中国商圈的的龙头。加上南洋、西洋的货物又于广州登岸,康乾时期又是唯一通商口岸,过去的广州海关垄断了当时最为重要的中国与西方贸易的管理与征税权将近百年,中华帝国与西方列国的全部贸易都聚会于广州,所以说,广州在过去一百年和今天成为中国板块和西方全球板块的交接点,是一个平台,中国对外离不开广州,外国的进入离不开广州,凸显商业地位,直至今天,全球经济对接中国,更离不开广州,所以广州自古至今的商业地位无可替代,号称“万国商埠”不为过,以至于今天成为拉动中国发展的三驾马车之一。所以广州是中国的核心城市。
  
  其三、广州取得众多的第一和最先。从3世纪30年代起,海上丝绸之路的最早始发港是广州,唐宋时期,广州成为中国第一大港,是世界著名的东方港市;中国最早的伊斯兰教传入清真寺是广州的怀圣寺;广州的西关在明初已是繁闹的商业区。著名的“十三行“更是明清时期笼断全国海陆贸易的地方;清朝时期,广州出了世界首富伍秉鉴,西方人称之为“天下第一富翁”;广州出了中国第一位影后胡蝶;广州1906年建成的西村水厂是中国最早的自来水厂;广州1922年开业的大新公司,是华南最宏伟的百货商店、亦是中国当时最高的建筑;1930年代建成的爱群大厦是当时广州第一幢大厦,也是东南亚最出名的大厦;1957年创始的每年春秋两届的全国对外贸易盛会——中国出口商品交易会,至今每年的春秋两季仍在举行。
  
  其四、广州有学术中心地位。东土禅宗初祖达摩于广州始登岸,传授禅教。“中国禅宗第一人”六祖在广州把务实精神融入到佛教里,并开宗发扬,成为“东方三大圣人之一”,同时被欧洲学术界列为“世界十大思想家”之一。古语有云:“吾粤文风,肇自唐宋,盛于元明”。 广东的学术中心在广州,明末白沙学说自成一家,讲学之风漫延全省,其时书院林立几为全国之冠;并且文化名人,陈白沙、湛若水、黄遵宪、康有为、梁启超、孙中山、陈寅恪,不是思想家也是革新者,并于广州留下遗风。其中,湛若水生前和王阳明齐架并驱,其学术思想和阳明理学进行善意的“分庭抗礼”。 所以广州于文化层面自古有开宗立派,开学篇章之说。
  
  其五、从19世纪到20世纪,整个20世纪的一百年,广州是反帝分封建的地方,是我国近代革命的策源地,有革命摇篮的称誉。1840年三元里抗英;接着的太平天国革命孕育于广州的花都,有洪秀全及重臣的故居遗址可寻;维新运动的康有为于广州设立“万木草堂”从事讲学、著述、宣传变法维新思想的地方;孙中山领导的辛亥革命有广州起义,黄花岗七十二烈士,大元帅府,还有国共合作的黄埔军校。广州还有农民运动的农讲所,还有共产党三大会议会址,还有省港大罢工。所以广州是新民主革命的策源地,潮起珠江。
  
  其六、广州是改革开放的试验田。中国改革开放是从广东开始的,从此全国都有广州话,全国都有广州字,全国都听广州歌,全国都有穿广州衣,可以说历史上从未出现过广东对全国影响之大之时期,可谓风头一时无二。并且全中国的个体户都发源于广州,辐射于全国。广州还是最早招商引资;最早办三来一补加工厂;最早高唱“招智引商”;最早树立自己的品牌;最早房地产蓬勃发展;最早有“中国地产看广东,广东地产看广州”;最备受新的技术、新的信息。这是源头地,这是广州引领天下潮流。实质也是岭南文化领风气之先。改革开放,唱片工业在广州首先兴起,被称为“广东音乐“,其中流行音乐大举北伐,所向披糜。广州首先实行歌手签约制,后来才形成全国歌手签约制的热潮。广州还出了岭南画派三位开山大师,岭南画派今天誉响华语界。
  
  广州具有如此众多的第一和首先,通过概括提纯成朗朗上口的一句话,成为文化定位,就是无可竞争的个性资源。再站在全球分工全国一盘棋的层面来看,这种个性资源是发展广州的独一无二的无可竞争的资源,通过营销宣传从而迅速提升城市外向度,提升城市宜居度,扩大城市影响力,最终达到近悦远来,老少咸集,群贤毕至。浩瀚史诗,寻章雕句,“珠江水暖客先知”,广州美协油艺会通过长卷油画创作的形式来整合广州的文化资源,将自然和历史的“沉积岩”凝炼成璀灿夺目的“钻石”,画面均采用市民的视角,平实的画风,写实的手法,追求历史感,很好地对广州文化进行了形象塑造。
  
  总结
  
  概而论之,广州的不扮嘢,是不骄不矜,不自恃,不作状,是和谐内敛,是为日后的啸傲全球韬光养晦,锤炼自身,守望机缘。广州文化对历史进程作如此大的推动,正是因为广州有实力,有料,有自信,才有了今天开创学说之篇章,造就了广州文化的荣耀。学说的“开学篇章”今天表现为:2007年末,广州于全国率先进行第二次解放思想; 2008年广州春秋两届的全国对外贸易盛会更是升级为全国性的盛会。2009年《珠三角发展纲要》上升为国家发展战略;2009年广州定位为“首善之区”。 这足见广州以全新姿态进入全球化中,占据一个时代的制高点。由此可见,广州文化是全国的潮起之地,学说的开篇之章。
  
  根据独特的文化资源,再锁定一件实实在在的事情去做,这就是广州近代史油画长卷的创作,今天,在文化竞争异常激烈的大环境下,以岭南油画这种中西汇合的形式来表达,是合适不过了,通过创作油画长卷把广州近代人文“输出去”“走出去”,体现广州文化的开拓性,理应成为广州文化再造、升级的超级杠杆。所以说,油画长卷的核心灵魂就是“潮起珠江,开学篇章”。

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